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    事實上有關人類主義和民族主義的重要程度和優先性根本沒有討論的必要,只看二者在個人心中所佔的比例多寡罷了,誰都不能說誰就是錯的。燃武閣 m.ranwuge.com

    但是在當年抗戰的歷史上也曾有國人主張過「黃種人團結起來共同抵抗白種人入侵」的強大理由,只不過這個理由無法掩蓋東瀛惡鄰來到國內燒殺搶掠的事實。

    順便說一句,這位國人的名字叫做汪精衛。以前也算是根紅苗正的革命者,卻在關鍵時刻暴露出來了政治投機者的本來面目。

    無論是抵抗白種人對黃種人的欺壓,還是保護人類文明不要滅絕在喪屍災難當中,都完全可以回到自家國土上去奮鬥,絕對不會有人跳出來指責。

    既然現在來到了我們的國土上安家立戶,那就老老實實交出統治權,由本地人來組織相應抗爭,而不是由鄰居來到自家管理家人並抵抗外敵。

    保衛人類文明或許沒錯,但領導責任的主次還是需要分清楚的——紅色警戒。

    當紅色警戒提出這個理由之後,亞榮會之前所有的宣傳聲音都啞火了。相應產生的結果,就是亞榮會開始要求紅色警戒主動合併過來——本來面目顯露無遺。

    所有在此前還蘀亞榮會辯護的國人全部閉嘴,為了生存可以理解他們的選擇,可若是為了生存就徹底忘記了本身的羞恥心,那麼喪失了相應道德體系的人類文明是否還需要存在就真心說不好了。有些做人的基本道德屬性,還是應該在任何時候都有所堅持的。

    隨後雙方的發展軌跡完全可以用「峰迴路轉」四個字來形容,亞榮會本身的力量已經擴張到了相應的極限,紅色警戒與之相比只能算作是弱小。

    按理說亞榮會對紅色警戒所發出的戰爭威脅完全不能視作虛張聲勢,他們確實有能力達到所宣傳的目標。所有人都以為紅色警戒會率先撐不住,很快就會徹底崩潰。

    那個時候他們必然會忘記民族主義而撿起全人類主義的大旗來,可事實證明凡事還是有例外的。有些人寧可自己死了,也不肯放棄心中的某些堅持。

    更何況紅色警戒控制區域內的所有倖存者都堅持到了現在這個地步,又怎麼肯在最後關頭放棄信念?有人說,人與鹹魚的區別就在於前者有信念而後者沒有。

    這樣到最後只能是以暴力的戰爭手段解決紛爭,可誰也沒想到佔據絕對優勢的亞榮會並沒有能將紅色警戒一鼓而下。反而還連戰連敗,讓無數人跌破了眼鏡。

    分明是亞榮會佔據着軍事和經濟方面的全部優勢,可戰爭卻偏偏就是紅色警戒打贏了。

    對於控制區域已經擴展到了整個長江三角洲覆蓋地的亞榮會來說,這樣的戰鬥結果簡直就是丟人現眼。這不但讓紅色警戒的聲名再度提升,更進一步的破壞了亞榮會的戰略計劃。

    這時候才有無數的專家學者跳了出來,以各種理由來分析其中的因果關係。並且對紅色警戒的統治者評價很高,甚至有些話都已經達到了胡亂吹捧的程度。

    其實真正的原因很簡單,亞榮會的統治階層是東瀛人,雖然控制區域內也不斷有新的移民到來,可真正佔據倖存者多數的卻是國內人。就算這些人為了生存放棄了不少道德觀念,但他們不少人的道德底線還在。就像國共內戰時期,分明佔優勢可就是打不過共軍。

    這不是雙方純軍事角度就能說清楚的,真正的因果關係還在政治上面。

    不過亞榮會的統治高層也不全是傻瓜白痴,很快就看破了其中的真正原因。於是亞榮會開始組建專門的東瀛部隊,並以此為班底向紅色警戒發動致命進攻。

    得知相應消息後紅色警戒高層其實已經準備放棄抗爭,化整為零的離開虎丘墳以人民戰爭的汪洋大海去淹沒敵人——正面作戰肯定是沒戲了。

    沒想到在這個關鍵時刻爆發了喪屍狂潮,亞榮會所組建的精銳戰鬥力量全部損失在了喪屍對虎丘墳的進攻浪潮中——反倒對紅色警戒的自保行動起到了不可估量的正面意義。

    當然這也不是由亞榮會高層所能想到的,恰逢其時亞榮會進攻紅色警戒的東瀛移民大軍被堵在了紅色警戒和喪屍大軍