筆神閣 www.bishen8.cc，最快更新位面旅行指南最新章節！

    民可使由之不可使知之——語出《論語?第八章?泰伯篇》。讀字閣 www.duzige.com泡!泡$小@說   無彈窗 更新快

    千古以來大家都是按照「民可使由之；不可使知之。」的句方式來連接所以唐少哲的新句一出頓時讓在場所有人都陷入短暫的石化當中而不可自拔。

    就連朱棣這等內心深處根本就無視「聖人子曰」的人都給嚇了一跳驚醒過來。

    眼見眾人的邏輯體系還沒有恢復原狀唐少哲再度乘勝追擊：「孔子一生都在為教化萬民而奔波所謂有教無類也正是他畢生所主張的。由此足見聖人仁心！chun秋戰國時無通天塔但卻不能說聖人就反對這種形式！陛下您說對不對？」

    旁邊的朱棣不置可否只是隨意的點點頭後就矚目三位內閣大學士。永樂初年他曾經以「誅十族」的殘酷手段狙殺過「書種子」方孝孺在士林中的名聲其實始終不太好。

    儘管他將方孝孺十族誅除乾淨可有時回想起來還是被方孝孺當時的堅定所震懾。這些書人很多時候真心是死心眼到了極致。現在他想看看這幾位怎麼應付唐少哲的攻擊！

    其實在昨天唐少哲給他的描述中他已經了解到了通天塔分佈天下的好處。對於官員的cao守其實朱棣就像他老子朱元璋那樣根本就沒有信任過。

    若是通天塔建成確實可以在很大程度收心於天下萬民。那些個貪官污吏們的無恥勾當再也不會被人們歸難於朝廷身。對於統治基礎來說確實厚重了許多。因此他是贊同修建通天塔的但治理天下到底還需要這些個官員所以內閣的意見也不得不參考哪！

    短暫的失神之後金幼孜首先開口反駁：「天下大事肉食者謀之。餘子碌碌不過一匹夫耳豈能妄議國家大事？」

    唐少哲絲毫不肯相讓：「哼水能載舟亦能覆舟！此所謂：天下興亡匹夫有責也！」

    前一句話眾人耳熟能詳最早出於chun秋戰果時期的荀子後來被唐太宗和魏徵於《貞觀政要》中引用從而轟傳天下云云。在場幾人也都是明白的。可是後面那句卻不知出處！

    朱棣第一個對此大感興趣揉揉宿醉未曾徹底清醒的腦門追問道：「國師大人可有下詳述之？還不吝賜教！」

    「世有亡國有亡天下之分。易姓改號謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人人將相食謂之亡天下。是故知保天下然後知保其國。保國者其君其臣肉食者謀之；保天下者匹夫之賤與有責焉耳！」這段話唐少哲當年背得jing熟此刻說出來那是絲毫不打停頓。

    「亡國？亡天下？天下興亡匹夫有責？」朱棣的宿醉神經徹底清醒了過來反覆喃喃自語道：「好個『天下興亡匹夫有責』！好說得好啊！」

    所謂「天下興亡匹夫有責」的概念最早是由明末清初大思想家顧炎武所提出來的。

    就是唐少哲所背誦的這段話詳細描述了國家和明的區別。而後來所形成的這八個卻是由清末梁啓超先生所總結概述出來。

    旁邊的金幼孜、楊榮、楊士奇等人面面相覷再次被這段話又給震得有點愣神！既然都匹夫有責了當然肉食者鄙了。山野村夫也不是沒有資格知道天下大事。

    金幼孜所提出的意見徹底被堵了回來。不過三位內閣大學士學富五車也不是輕易就可以被辯駁的。

    想了想之後楊士奇開口另闢奇徑：「好吧依照國師大人所言此輩也可妄議天下大事。但聖人云：中人以可以語也；中人以下不可以語也。鄉間山野村夫又有幾個中人之資？朝廷大事豈容此輩議論高下？長此以往地方又何以施政？」

    聖人也說了學問在中等的人可以理解高級學問的意思那就可以和他談論高級的學問；本身學問低下的人和他說更高級的學問也是浪費乾脆就別說了。

    其實這話也沒有錯學問當然是講究循序漸進的過程。你不能連加減乘除都沒學會就去研究微積分。即便和小學生談論相關內容他們也未必能聽得懂啊！

    但此刻楊士奇的意思卻是說那些普通百姓們資質有限受到的教育很淺薄根本就無法理解朝廷大政的意圖胡亂議論只會給地方官員們施政造成諸多麻煩。

    眼見三位內閣大學士赤膊陣