自乾元宮流出的通天渠將和善坊一分為二，坊內橋樑繁密，兩側堤岸，綠黃兩色的柳樹對聳。

    東岸多筆墨齋和書畫鋪，潔淨優雅，格調高古，是玉京城中最雅的地兒；而西岸則多食鋪、酒肆和勾欄，極具人間煙火味兒，有人說西岸是玉京城最俗的地兒。

    東、西兩岸，一雅，一俗，形成了鮮明對比。

    不過東岸再怎麼雅，終究也難免沾上了銅臭味，倒賣的投機商人齊聚於此，揣奸把滑，明爭暗鬥。

    東岸的「雅」，倒不如西岸的「俗」，來得真實。

    此時，西岸的苟記羊肉店內，老堂倌手臂上四平八穩地端着四碗羊肉湯，皆是粗瓷大碗。

    他篤地一聲放上櫸木桌面，聲音很響亮，湯水卻沒半點灑出來，震得湯上的紅油和碗中厚薄勻稱的十數片羊肉兒齊齊一顫，引得食客們鬨堂叫好。

    老堂倌的這一手絕活，可謂是技藝之高超，正因如此，才吸引來了無數的食客，皆膾炙人口。

    苟記羊肉店前，有一座通幽橋，橫跨通天渠十五丈。

    尋幽，乃是當下十大雅事之一。

    此橋名「通幽」，不言而喻！

    過了橋，往右走一百五十餘步，便是東岸最有名的問心齋。

    《道藏》中有云：「聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」

    也有詩曰：「苦熱誠知處處皆，何當危坐學心齋。」

    然而，「問心齋」非此「心齋」也！

    問心齋是一家筆墨書畫古玩俱雜的綜合性店鋪，以『極奢』聞名。

    當然，最名貴者還得數裏面的「靑蚨古錢」，僅一枚便價值上萬兩銀子。

    傳聞此古錢乃是仙界之物，仙界崩塌後，此錢落入凡塵，若是集齊九九八十一枚，可有一定的概率得到一門傳說中的仙人術法。

    然而，往往買了古錢回家的，若是擱置不加看顧，方到入夜便會不翼而飛。也有客人上門質問，問心齋主人便說：「靑蚨有靈，仙緣不可強求，青蚨飛走，乃是仙緣未到。」

    是否真的有靈，外人不得而知！

    距離問心齋又一百五十步，便是通靈巷，巷中有間娘娘祠，頗為靈驗，香火不絕。

    大乾道佛盛行，坊間百姓對各方神靈很是尊敬，這間娘娘祠規模不大，建制卻不低。

    九脊歇山頂下雲墩雀替，神台建在北牆處，兩道紅綢降下，襯出三尊娘娘的彩塑。

    商慶三人來到娘娘祠前，秦時鉞突然停下了腳步。

    他成親三載有餘，如今卻尚無子嗣，母親多次規勸他納小，但他與妻子伉儷情深，並不願傷了妻子的心。

    聽聞這間娘娘祠求子靈驗，不妨暫且先求個願。

    三人進了祠，香客不少，祠里供奉着三霄娘娘，分別是雲霄娘娘、碧霄娘娘和瓊霄娘娘。

    雲霄娘娘的法相身穿黃白彩衣，手持混元金斗。

    碧霄娘娘身穿碧綠仙衣，手持玉如意。

    瓊霄娘娘身穿紅色仙衣，手持雙龍金蛟剪，面容俊俏慈悲。

    祠里的靈祝是位身穿交領綢緞藍衫的矮小老嫗，在祠里擺了張平案，售賣香燭祭品。

    大乾境內，但凡有供奉神靈的廟祠，就存在打理俗務的靈祝。靈祝們雖無實權，卻有道行高低、大小之分。按娘娘祠的香火來看，這位老嫗倒是可以與八品官等同。

    商慶在娘娘祠東看看西看看，秦時鉞則走到老嫗的案前，老嫗開口道：「黃檀香十五文三根，白檀香二十四文，青龍檀香四十五文。燭二十文一對。」

    桌案的右側，累着一溜兒紅字竹牌和硃砂勾勒的黃符紙，老嫗繼續說道:「辟邪祟符十五文，求姻緣符二十文，求子符三十五文，求財符八十八文，求仕途符一兩二錢銀......」

    秦時鉞掏出一枚銀幣放在案桌上，老嫗做靈祝二十多年，察言觀色端是一絕，只見她笑盈盈地遞給秦時鉞三根青龍檀香、一對燭兒、一張求子符並一塊紅字竹牌，「將竹牌放於枕下四十九日。」

    秦時鉞點了香，燃了燭，燒了符，誠心拜了三下。

    商慶站在案前，沒有敬香求符的意思，拿出一張畫像