陪同的劉秉雲和世濟長老也很吃驚，以前殿下不這樣啊，雖不喜歡佛門，但對漢地的那些和尚還是比較客氣，對道門還很尊敬，怎麼對名氣如此之大的八思巴卻如此不留情面？

    他們不知道，與八思巴這樣有些神異的人是沒法說道理的，而且絕對說不過，搞不好還會受到影響，別人受到影響倒關係不大，可是如果自己受到影響的話就有些不妙了。

    林建岳自己知道自家事，在他身上就有沒法解釋的事，比如夢境的事，比如世濟長老的未卜先知，給林建岳的震動很大。

    得知八思巴要來，林建岳還是查了一些資料的，知道得多越覺得道家干不過佛門，既然這樣，乾脆就不給機會讓你干。

    道教淵源流長，可惜喜歡談點玄的，喜歡講理論，還敝掃自珍，厲害有底蘊的東西是斷代失傳了的，這且不說，實際上道教就是一個統稱，沒有真正意義上的權威和綱領，導致流派眾多，各搞各的，形不成合力，和佛門完全不同。

    信道教成本還高，更多的是藉助外力，比如所謂的修仙，是需要有些財力地位的。而佛門是修自身，只要是個正常人都可以入門，在不發達生產力低下的年代又怎麼競爭得過佛門？

    在漢地之外，佛門一家獨大，在漢地之內，因為嚴格意義上講道家儒家是同一個祖宗，是一家人，有了儒家的幫助，道門才能屹立不倒，就是這樣，佛門都沒有衰弱下去，依然活躍，可見其生命力之強，所以林建岳怎麼可能不強勢打壓八思巴呢？

    不過打壓歸打壓，用也是要用的，八思巴正在思考怎麼說話，林建岳又說話了。

    「聽世濟長老說，你們有個什麼密宗，還有個什麼雙修秘法，這個孤還是比較感興趣的。道家也有什麼十段錦，強身健體作用不小，以後大師可以和世濟長老多切磋一下。」

    林建岳本意是不要太冷落八思巴，因為要用他，讓世濟長老去寬慰一下，有人招呼，可是這句話直接打亂了八思巴的思路，一口老血差點噴出來，劉秉雲世濟長老差點沒忍住。

    八思巴學的主要是濟世控世救人忽悠人那一套，密宗的雙修秘法雖說也是一門佛法，紅粉骷髏，見我無我，空樂雙運，以欲制欲，但只是一種修行的手段，八思巴怎麼會太在意？可林建岳是王，是權力者，這樣帶着一絲戲謔的說法給八思巴打擊更大，難道佛法給燕王就是這個印象？

    八思巴看着這情形講經什麼的已經完全無用，便直接撿最重要的說：「殿下，佛門的宗旨是憐憫世人、慈悲濟世，而絕非是一種什麼蒙蔽人的手段。殿下欲征服天下，殺戮必重，與佛門宗旨違背，請恕貧僧無法相助。」

    林建岳淡淡地說道：「是嗎？孤倒不是很相信。其實孤要大師協助，為的正是減少殺戮，即便大師不相助，也沒有關係，孤一樣要征服天下，只是過程恐怕就不那麼愉快了。大師不要忙着拒絕，還是多考慮考慮為好。」

    語氣平和，殺氣瀰漫。

    世濟長老心下感嘆，道門有沒有慈悲，有沒有憐憫之心，也是有的，只是不像佛門那樣一天掛在嘴上，他想去幹這個事，可惜幹不了，所以為何以前特別向林建岳提到八思巴，目的也只有一個，就是減少流血，至於權力這些，已經不重要了。

    八思巴有些特異，知道林建岳說的不是假話，能把擁有萬里疆域無敵於天下的大蒙帝國打得節節敗退，可見林建岳的能力，他一心要幹這事是誰也阻止不了的，就是自己的族人也逃不了。

    他想勸卻不知從何勸起，也終於明白秦正浩說的是什麼意思了。

    有特殊能力的人不是只看面貌的，還得看氣，八思巴仔仔細細看過林建岳，皇氣沖天，無可阻擋；血海之上，面露慈悲。即便有萬千怨魂，依然奈何不了分毫。

    八思巴不禁心中猶豫起來，如果自己不來，以後是什麼結果？八思巴有些不敢想像。

    八思巴是吐蕃人，隨着幾十年前西夏党項（吐蕃的分支）政權的滅亡，吐蕃勢力愈發衰弱，這幾年八思巴一直在蒙人上層活動，最重要的目的是為自己的族人爭取相對好的環境，可是看這架勢，漢人勢力又要開始崛起了，甚至可能比以前的大唐更加強盛，自己必須站好隊。

    「殿下乃上天之子，日後自會威極四海，既有相招，貧僧不敢不從。只是貧僧