「我們現在所在的這一帶，在肅慎世界裏，叫作『露螢清夜』，」黑櫻月華說道，「而我們離開的那個沙漠，喚作赤紅大漠，在許久以前，它還有另外一個名字……火焰山！」

    杜香香訝道：「火焰山？」

    「嗯，」黑櫻月華道，「這裏乃是上千年前齊天大聖『七十二難』的其中一個世界，在齊天大聖大鬧天宮時，老君爐被踹翻，其中一把火掉了下來，形成了火焰山。後來，齊天大聖找來了芭蕉扇，這芭蕉扇乃是『太陰之精葉』，混沌之時便已存在，故連老君的至陽之火也能滅得。」

    繼續道：「火焰山上的火，雖然被芭蕉扇熄滅，但是留下來的炎氣，在漫長的歲月里，依舊讓那一帶變成了沙漠，也就是現在的赤紅大漠。只是這赤紅大漠，不知道為何，這幾年裏，不斷的向周圍侵蝕，短短的數年中，範圍擴大了一倍不己，而只要是靠近赤紅大漠的地方，沙化的現象便越來越嚴重。而這露螢清夜之所以還沒有變成沙漠，是因為有武鞍山脈擋着，我們前幾日的藏身之處，便是武鞍山脈的一部分。」

    孫炎疑惑的道：「孤雲仙姑怎會將采采帶到這樣的一個地方？她又是怎麼帶着采采，從天界悄無聲息的下來的？」

    黑櫻月華道：「這個就不知了！不過按你所說，她們要的，乃是原本在采采體內，如今在你身上的『貔貅圖騰』，貔貅圖騰居然會在塵世間出現，這原本就已經是一件奇怪的事。」

    孫炎問：「到底什麼是貔貅圖騰？」

    黑櫻月華道：「按照仙界的定義，所謂『圖騰』，實際上是一種模子。萬事萬物在一開始。都有屬於它們的『最初圖騰』，就好像人類一般。當年女媧造人，便是先造出一個圖騰。將泥土放入圖騰，度之以靈氣。方才得活。」

    孫炎道：「就跟做餅乾一樣？」

    「差不多，」黑櫻月華道，「你可以認為，人類就是女媧當年用模子做出來的『餅乾』，因為用的是同一個模子，所以每一個人都擁有相似的特徵，但就算是同一個模子造出來的一堆餅乾，也不會有兩塊是完全相同。所以這些具有相似特徵的東西，個體上又有着不同的差異性。女媧造人之時，主世界還只是一個單一的小世界，連小千世界都不是。後來，隨着眾多從世界，從主世界裏分裂而出，「人類」這一生靈，也散落在眾多的從世界裏。」

    孫炎說道：「既然『圖騰』相當於模子，那『貔貅圖騰』，其實就是造出貔貅的模子？」

    「差不多便是如此。」黑櫻月華道，「不過隨着日推月移，數百萬年過去。許多東西都已經變得不同。就像現在，『人類』這一圖騰早已經消失，但就算沒有了圖騰，人類自身也能夠靠着自己，在三千世界裏繁殖，其它的許多事物亦是如此。但還有一些事物，它們自身無法繁殖、進化，但它們的圖騰仍然存留在某個地方，於是也能夠時不時的出現。『龍之九子』便是這個樣子，它們自己無法繁殖。但它們的圖騰仍然存在於混沌之中，於是。千千萬萬年來，不管世界變得怎樣，它們總是會出現。」

    杜香香說道：「我記得，『圖騰』又有真靈圖騰和混沌圖騰之分。」

    「嗯，」黑櫻月華道，「真靈圖騰，存在於三清天上，是道門之始祖『三清』所建。這三清天，唯有天帝又或是『王母』、小乘佛法升級成大乘佛法之後的『佛祖』才能夠進入，除此之外，即便是仙界的三大天尊，以及佛門中的眾『佛』都入不得，封神榜便是放置在這三清天上。就算是『三老』和東嶽大帝、雷部天尊、紫薇大帝都無法直接碰觸，只能按照既定的天條，以神力施加影響。」

    孫炎問：「那這真靈圖騰，又有什麼用處？」

    黑櫻月華道：「『真靈圖騰』在天界，乃是造聖之物。就比如『武聖』關羽，關羽原本只是下界的一個凡人，但因為其威名響徹三千世界，於是天庭便將他死後封聖。封聖之後，三清天上便會出現『關聖』的圖騰，這圖騰當然並非活物，但當下界有人以特定的術法對他進行召喚，三清天上的真靈之氣便會充入『關聖』圖騰，關聖應之而下，到下界為呼召者作戰。當然，能夠於死後封神的凡人，並不太多，大多數的『聖』生前便已是擁有大神通的仙人，如香香所用的九鳳珠，天帝顓頊的這九位妃子，其實早就已經死去，只是她們的『圖騰』仍存留在三清天上，當香