師父微微頷首：「差爺，這捆靈術若不及時除去，我這兄弟怕是會命喪於此。白某得罪了。」師父將手指在劍鋒上一抹，鮮血順着劍尖滴落到修靈和尚的背上，那長條形狀的魂靈發出一聲尖厲長嘯，身體化成了無數綠光點，向四處散去。

    玄衣人沒有因為自己的法器被驅散而憤怒，反而得意地笑道：「我這捆靈術目前為止，還無人能破得了。不錯不錯，你小小年紀有這般修為與心性，不愧是夜行一族之長。」

    &爺，您也知道夜行？」師父神色凜冽，「您可是百越族人？」

    玄人衣笑：「難得還有人惦記着百越族人，年年端午，世人只紀念屈原，卻忘了那些早已消失了茫茫歷史中的部落。」頓了頓，又道，「神龍已殞，百越亡去，只是不知那隻為情所困的青鳥，現在身處何地？」

    &何而來，歸何而去。」

    &會活？」

    &

    &如此，甚好！」

    我將地上的修靈和尚拉起來，聽他們的對話，心裏陡然一驚，百越族我曾聽朱老師說起過，是這麼回事。醉心章、節億梗新

    那還是0三年端午節的事了。那天朱老師放我一天假，我也沒地可去，於是賴在朱老師家裏不肯走，他平常也是一個人，很少出門。該教的作業他已經教了，被我纏得沒辦法，他只好一邊練毛筆字，一邊跟我講端午的來歷，我嗤之以鼻，端午節的來歷中國人沒有不知道的，那就是為了紀念我們的愛國詩人，屈原。

    &記》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。後來，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於是在五月初五這天，抱石投汨羅江而死。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。

    一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。自此後每年五月初五，人們就賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒，以此來紀念愛國詩人屈原。

    朱老師聽我說完，意味深長地笑了笑，說他的端午也不是這麼講的，那是一個不為人知的傳說

    在新石器時期，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存，分佈在長江中下游地區。該遺存的族屬，是一個崇拜龍圖騰的部族，稱為百越族。五月初五，是他們祭祖先的日子。

    他們生長在水鄉，斷髮就紋龍於身，自稱是龍的子孫。

    這些，在近代大量出土文物中，有考研研究的專家出面證實過。

    百越族的生產工具，多半為石器，也有為數不多的青銅小鏟等。他們平常生活所用到的鍋碗瓢盆，都是印紋陶鼎，這種印紋陶鼎是他們族君的標誌之一。直到秦漢時期，都還有百越族人的存在。

    在數千年的歷史發展中，大部分百越族人已經整合到漢族中去了，而其餘一部分，則演變為南方的少數民族。

    朱老師飲了口茶，慢條斯理地道：「所以呀，這個端午節，實際是百越人的圖騰祭。」

    &不是哄我的吧？我從沒聽說過百越族，還有什麼圖騰祭呀？」

    &朱老師拿毛筆在我腦袋上輕敲了一下，我嚇了一跳，生怕被那筆尖上的墨給蹭到，於是忙站起身，跳了開去，朱老師哈哈大笑，道，「姻禾，我可告訴你，這都是真事兒！是我爺爺的爺爺的爺爺……一代一代流傳下來的，一般人我可不同他講。」

    我道：「那您能同我說說，那個圖騰祭麼？」

    朱老師見我信了他的話，樂呵着點了一支煙，絮叨開了

    相傳，在很久很久以前，百越族在長江中下族過着與世無爭的日子，忽然有一日，一群凶禽猛獸跑進族部里，四處傷害人和牲畜，族人就組織起來打它們，有一隻比鷹大二十倍的青鳥被族人給逮住了。其餘猛獸見青鳥被抓，紛紛逃散。

    當夜，族人就把青鳥火刑處死。

    後有人傳言，說這隻青鳥不是猛