萬曆十年二月二十三日這一天。

    而已將仁道與和平，帶去倭地的大明皇帝朱翊鈞，於這日清晨，開始在午門接受戚繼光與麻貴等回京征倭軍所進行的獻俘禮。

    在這之前，兵部已將露布，即更詳細的捷報檄文，報於朱翊鈞。

    而禮部則已出告示，通知文武百官身着朝服並邀請坊（城內）廂（近城）里（鄉里）的里正或是德高望重鄉紳，老人等參加獻俘之禮。

    以讓天下臣民皆知道國家武德之盛，天子中興之功。

    朱翊鈞在朝午門樓前楹正中御座而來時，就見御道東西兩側，已由身着華彩曳撒的高大錦衣衛擺好了儀仗。

    而負責禮樂的教坊司，也於儀仗之南，按東西兩側陳設好大樂，且鐘聲鼓樂已奏起。

    一股雄渾壯闊之感，早已撲耳而來。

    鴻臚寺的兩名贊禮官則也已各站在東西兩側。

    承制官也在午門前朝西立好於東側。

    宣制官也在午門前朝東而立好於西側。

    文武大臣與諸蕃國使者，已在朱翊鈞前方的御道南邊按東西班排列好，其中文臣列於東側，武臣列於西側。

    朱翊鈞瞅了一眼這些文武大臣和諸蕃使者，就又看向了御道東側的大桉，且有一名宣展官和展時官已立於桉後，而桉側一名進獻官在這時也已將露布進獻於桉上。

    而在更後面，則是刑部安排的獻俘官，面西而立，而獻俘的征倭軍將校則在其對面，朝北站立着。

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    朱翊鈞正瞅到這些征倭軍將校時，這些將校就押着倭俘上百人來到了午門前，且在武官班次後站好。

    而朱翊鈞這時也坐了下來。

    彼時，就開始有進獻露布的進獻、宣展、展示官向朱翊鈞行四拜禮，且在贊禮官的贊唱指揮下，進獻和宣展、展示露布。

    這些官員行一次禮，就開始奏一次樂，然後，朱翊鈞就喊一次平身，樂也跟着止住。

    接着，就是獻俘，也在贊禮官的指揮下，按此模式，戚繼光和麻貴等征倭將校開始獻俘。

    且在這時，朱翊鈞才看見被俘虜的松浦隆信等倭囚跪在了自己面前，俯首面地，手腳被銬。

    朱翊鈞因此胸膛不由得挺得更直，而頓生帝王豪氣，睥睨向了這些倭囚。

    這時，刑部尚書嚴清和刑部左右兩侍郎則走上前來，跪在午門御道前。

    其中，嚴清開始面向朱翊鈞，聲若洪鐘般的朝朱翊鈞上奏道：「臣刑部尚書嚴清，奏請將倭寇松浦隆信等凌遲，合赴市曹行刑，請旨。」

    按例，朱翊鈞這個時候可以下旨赦免。

    但對於倭寇，朱翊鈞沒打算赦免，只說道：「拿去！」

    當時，紅日高懸，皇威正盛。

    兩排錦衣衛在這時也都傳起聲來：「拿去！」

    因午門是三圍式的建築，有很好的聚音效果，所以在數百名錦衣衛這麼一起喊後，就如驚雷不停炸響一般，松浦隆信等倭寇更加驚恐，瑟瑟發抖起來。

    松浦隆信還用倭語，涕泗橫流的喊着求饒的話。

    他根本沒想到多年前支持王直寇掠大明東南，會被大明懲治。

    虧他早已因為明廷從未問過此事，而覺得不會有什麼後果。

    松浦隆信被押去受剮時，朱翊鈞就回奉天門接受百官朝賀，並正式下旨封戚繼光為薊國公，且以及封俞大猷等有功將士官爵。

    除此之外，朱翊鈞還下旨在平戶、長崎建戚繼光、俞大猷凋像，且要求立碑於兩港紀此事，以達到永鎮海波、靖天下海難，而讓天下出海者放心貿易的目的。

    朱翊鈞這樣做，也是為了進一步削減天下漢人對出海的顧慮，而有意借着戚繼光、俞大猷這兩人的聲望，讓他們承擔一下消除許多受大陸性環境影響的很多漢人對海洋的恐懼心理的功能。

    畢竟這個時代，名將名臣對一些普通百姓在心理安慰上的作用還是很大的。

    要不然，也不會有那麼多名人生祠被立起來，還受許多百姓禮拜，尤其是在南方，最大的宗教信仰不是佛與道，而是祖宗以及中國歷史上那些名人，如關公廟、岳王廟什麼的。

    至於如果將來海上還是出