徐階、嚴訥和郭朴忍不住對視一眼，然後默默地聽起李春芳的相當簡單。

    「太祖皇帝定朝貢和堪合制，當時是國朝初立，四海未平。北有殘元窺視，東有方國珍餘黨遠遁海外，意圖不軌。

    朝鮮本國又內亂不止，改朝換代；曰本狼子野心，貪婪殘暴鑑於此，太祖皇帝才定下兩年、三年或十年一貢，施恩厚賞，賜堪合以行海商。

    那時正如徐閣老所言，懷柔遠人，恩威並施。

    而今聖天子在位，四海宴清，北虜東倭，已不足患。

    剛才郭閣老所言，要向海外藩國廣布德澤，傳授義理，美教化，移風俗。這確實也是我大明天朝上國該做的事情。

    以前無能為力，現在可以做了啊。可是要怎麼做？只是兩年、三年或十年一貢，賜下聖賢經義，好生勉勵一番，就能做到了嗎？」

    徐階、嚴訥和郭朴都不作聲。

    誰都不是傻子，怎麼會信這樣的話。

    包括前面的話，如太祖定朝貢和堪合制，是形勢所迫的權宜之計，都是屁話，誰有話語權誰就能大聲地說出來。

    李春芳一向謹慎，他現在敢在內閣議事堂上公開說，可想而知，肯定是有皇太孫和皇上背書了。

    既然皇上背書了，那就沒錯。

    你不信？

    那皇上送你去面見太祖皇帝，在他老人家面前問個清楚唄！

    李春芳繼續說道：「想要給海外藩國美教化，移風俗，就得常來常往。

    鼓勵他們的學子到大明來讀書，研習四書五經，學習聖賢道理，優秀者可入國子監，甚至還可以參加我朝的科試，在我朝做官。

    曰本、高麗在前宋年間，不少人入太學，參加科試，在朝中做官。前宋能做到，我大明為何做不到？難道我大明還不如前宋？」

    徐階沉寂如水。

    嚴訥和郭朴對視一眼，沒有出聲反駁。

    不好反駁。

    誰敢阻止向海外藩國傳授聖賢經義，廣澤教化？這是聖人之道，你敢阻止，天下儒生會噴死伱。

    當然了，你讓天下儒生去海外藩國傳授聖賢經義，教化萬民，他會一頭碰死你。

    既然誰也不想去，那就讓他們來嘛。

    來大明接受大儒名士的教誨，讓這些藩國學子明白聖賢經義，懂得大義天理，是儒門士林的盛事。

    徐階和嚴訥、郭朴都感覺到，自己有點被拿捏住了。

    人家一下子站在道德和大義的制高點上了，不好出聲反對啊。

    「當然了，此事牽涉甚廣，事關海外藩國朝貢、堪合，其官紳士民入境、讀書、入學、科試，禮部、戶部、兵部，以及地方。誰都要管一管，到最後，誰都不會去管。」

    李春芳這句話倒是沒說錯。

    在大明，誰都該管一管的事情，到最後肯定是誰都不會去管。

    「千頭萬緒，牽涉甚廣，可是又不能不管啊。」

    是啊，此前還只是朝貢、堪合貿易，現在都上升到傳播聖賢道理，教化天下的大義上。要是坐視不管，消息傳出去，那些靠嘴巴和筆墨吃飯的清流可就閒不住了。

    幾輪彈劾下來，閣老吃癟，他們可就出名了。

    「怎麼辦？在下建議，乾脆成立一個衙門，把海外藩國入朝納貢、往來貿易的事都接過去，其餘的往來入境，讀書入學，還有科試的事都接過去。

    說白了就是海外藩國與我大明的事，它都管。

    主管海外藩國入朝納貢、往來貿易的事，負責協調海外藩國士民入境、讀書、科試的事宜，該找戶部找戶部，找禮部找禮部，協調出一個章程，遵照執行就好。

    只要有這麼一個衙門能管事，海外藩國知道有事找它，那就可以了。」

    嚴訥和郭朴想來想去，態度是不置可否。

    徐階心裏的想法卻完全不同。

    這兩年，見識過朱翊鈞的厲害後，他非常清楚，這位太孫非常善於成立一個不起眼的機構，然後不動聲色地攬權。

    先是統籌處，然後督辦處，不動聲色地拿到了太子都沒有的財權和兵權。

    現在他通過李春芳之口，在內閣提出要成立