從八一鎮出來，大家來到戶外天堂巴松錯。巴松錯漢語意思是「綠色的湖」，巴松錯位於西藏自治區林芝市工布江達縣錯高鄉境內，是藏傳佛教寧瑪派的一處着名神湖和聖地，也是過去茶馬古道必經之地。

    巴松錯湖面海拔 近四千米，湖水清澈見底，四周雪山環繞，景色非常美麗。路邊有一家「東北大媽餃子館」，門前停的大車不少，大家一早起來都急着想早一點趕到拉薩，沒吃早點。這時候看到餃子館，都覺得有些餓，柳姐到飯館裏點了16碗餃子，吃過飯，江海一看已經十點多了。

    下午3點多，大家終於來到拉薩。紅山之巔的布達拉宮，那壯麗的宮殿閃耀着金色的光輝。白宮的純潔與紅宮的莊重相互映襯，在湛藍如寶石般的天空下，顯得格外雄偉壯觀。宮牆的顏色歷經歲月的洗禮，沉澱出一種深厚的歷史底蘊，那每一塊石頭都似乎在訴說着藏民族的智慧與信仰。

    拉薩河猶如一條藍色的絲帶，蜿蜒流淌在城市的邊緣。河水清澈見底，倒映着藍天白雲和兩岸的青山綠樹。微風拂過，河面泛起層層漣漪，波光粼粼，仿佛無數顆珍珠在水面上跳躍。河邊的垂柳依依，柳枝隨風飄舞。草地上，格桑花盛開得格外燦爛，紅的、粉的、紫的，五彩斑斕，美不勝收為這座高原城市增添了一抹溫柔的氣息。遠處的群山連綿起伏，山頂上覆蓋着皚皚白雪，在陽光的照耀下，閃耀着銀色的光芒，與藍天白雲、拉薩河共同構成了一幅絕美的山水畫卷。

    拉薩的天空，是那樣的湛藍，藍得純粹，藍得深邃，仿佛是一塊巨大的藍寶石鑲嵌在頭頂。潔白的雲朵如同一般，飄浮在空中，變幻出各種形狀，時而像駿馬奔騰，時而像羊群漫步，時而又像雪蓮花盛開。在這片純淨的天空下，人們的心靈也仿佛被洗禮了一般，變得清澈而透明。

    夏天的拉薩，是一片清涼的世界。儘管外面的世界酷熱難耐，但拉薩卻依然保持着宜人的溫度。微風輕輕拂過，帶來陣陣涼爽，讓人在這高原的夏日裏感受到一種別樣的愜意。

    1980年西藏的旅遊業剛剛興起，各種城市設施正在新建。信徒們身着傳統的服飾，手持念珠，口誦經文，一步一叩首地行走在街道上，他們的眼神中充滿了堅定與虔誠，那是對信仰的執着追求。時光仿佛放慢了腳步，讓人能夠靜下心來，感受內心的寧靜與平和。而大街上已經出現的許多外地遊客，操着南腔北調的語言，行色匆匆，用一雙雙好奇獵艷的目光打量着這座令人神往的聖地。

    江海一行人在德吉路找了一家看起來很乾淨的旅館，住了下來，這個時候拉薩根本就沒有星級賓館，停好車一行人就到旁邊的一家川菜館吃了一頓不是中午的午餐。

    飯後大家來到了拉薩最繁華的商業街-----八廓街。八廓街興起於公元 7 世紀，當時藏王松贊干布為了迎娶文成公主和尺尊公主，修建了小昭寺和大昭寺。經年累月，人們以大昭寺為中心順時針轉經繞圈，逐漸踏出了一條環繞大昭寺的小徑。大昭寺周邊隨之形成了集文化、商貿、宗教、居住等多功能為一體的區域，這便是最初八廓古城的模樣。隨着時間的推移，這裏的宗教活動日益頻繁，人流量不斷增加，商業也逐漸繁榮起來，八廓街由此興起並不斷發展。

    到了元 17 世紀，五世達賴喇嘛建立甘丹頗章王朝，重修大昭寺，使其成為藏傳佛教傳播的中心，在大昭寺周圍又出現了眾多寺院、僧俗官員與貴族府邸、市場以及民房等，進一步推動了八廓街的發展。清朝時期，中央政府在西藏設立駐藏大臣衙門，最早就設在八廓街的沖賽康，行政功能的融入使八廓街的街區功能和規模不斷發生變化。

    八廓街，那是拉薩的靈魂所在。轉經筒在人們的手中緩緩轉動，發出嘎吱嘎吱的聲響，仿佛在吟唱着歲月的讚歌。街道兩旁的店鋪林立，五彩斑斕的經幡、精緻的唐卡、古樸的藏式飾品，無不散發着濃郁的民族氣息。

    倉央嘉措出生於藏南門隅地區宇松地方的一戶世代信奉寧瑪派佛教的農民家庭。1697 年，14 歲的倉央嘉措被從藏南迎接到拉薩。在此之前，他生活在民間，家中信奉的寧瑪派教規並不禁止僧徒娶妻生子，所以他在民間的生活相對自由。而達賴所屬的格魯派佛教則嚴禁僧侶結婚