第九十三章：定基層鄭拓立城隍吸信仰山神增實力

    漢德真正的神降，當然不會這麼麻煩，甚至可以說，比某些準備時間長點的法術還要方便快捷。

    但所謂入鄉隨俗，在這個世界上就要遵守這個世界上的規矩，堂堂神降，那可敬請真神降臨的意思，要是太簡單太快，那也太不夠莊重了，至少在外人看來，會因此而懷疑這位降臨的真神的身份和實力。

    幸好上次神降的時候，沒有人注意到漢德。但以後就不一樣了，所以鄭拓在上次神降之後，吸取經驗教訓，參考地球上和這個世界上的種種莊嚴的宗教儀式，設計出了一套相當標準並且能夠營造肅穆莊嚴氣氛的動作和咒語來。

    如今漢德這麼一用出來，效果果然極佳。阿那克里翁不用說給震住了，就連格萊士都受到了那營造出來的氣氛的影響。

    鄭拓心中暗笑，這其實只是一點心理學常識的運用罷了，再配合上兩個世界上通過影響精神氣勢來營造氣氛的手段，自然也就不同凡響了。

    如果他們知道，這羅羅嗦嗦的一大套神降，其實不過一個手訣，意識中一個動念，嘴上一個字節的咒語，就能夠成功完成，只怕難免會瞠目結舌吧。

    在這個當兒，在超神器那般重要的情況下，鄭拓還不明白阿那克里翁背後的神靈在關注着這邊的情況，那就太沒腦子了。他設計的儀式形式，相比連阿那克里翁背後的真神都瞞過去了。否則對方不可能沒有一點反應的。

    卻說漢德身上散發出淡淡神威，金光大放，口中大叫道：「絕對公平、最最公正、至高無上天道的守護者和追隨者、六道輪迴的執掌者、陰司神國的主人、一切魂靈的庇護神和審判者、善惡的裁決者、一隻眼睛看破生靈界、一隻眼睛看破死靈界、無所不能的大神，酆都大帝瓦格拉斯·天道啊，您最忠誠的僕人、最虔誠的信徒在此，畢恭畢敬、誠惶誠恐，恭請您……」

    說到這裏，漢德口中頓了一頓。

    關注着這邊的神靈和眾人知道戲肉來了，那位強大存在即將降臨了，無不全神貫注，等待着那一刻的到來！

    然而，漢德口中這一頓，下面說的話卻大出他們的所料：「派遣您的使者，野地魂靈的庇護神、世間山嶺秩序的守護者和裁決者、一切山嶺的執掌者、強大的山神萊多大人降臨吧！」

    眾人頓時有些愕然！沒想到，不是那位強大神力的酆都大帝降臨，而是他的使者，一個小小的山神降臨啊……

    不過想想也對，一個如此強大的神靈，怎麼可能這樣輕易的就降臨了？來的是使者才符合常理啊。更不要說，區區一個凡人，能否承受一個強大神力的神降能量的問題。

    伴隨着漢德的叫喊聲，萊多山神大人，再一次閃亮登場！

    對於這位山神大人，鄭拓已經將其納入了天道教的範疇。

    地球中國的山神和土地，除了掌管土地和山脈，還掌管靈魂、妖怪之類的存在。山神土地和城隍廟，乃是中國最原始最古老的信仰之一。而城隍廟也是中國人最耳熟能詳的，和死亡之後的魂魄有關的所在。城隍既是人間正義的主持者又是生死禍福的主宰者。事實上，針對靈魂的審判，最先還是在城隍廟進行的。只有城隍廟所無法判定的，才會發往地獄。

    這個信仰如此源遠流長、如此深入人心，以至於無論是道教還是佛教，都將其納入了自己的地獄體系。可以說，城隍廟就相當於陰司在人間的分支機構，也是至關重要的基層組織。城隍廟的城隍，乃是任何人都可以擔任的——只要他擁有足夠的功德，那些清官或者怨死的忠心將領，在死後也往往被選拔擔任城隍。

    在鄭拓的天道教中，城隍廟和土地山神也有同樣的地位和作用。只不過，在目前基業草創的時候，這些機構都還不完善——要知道，城隍廟管理有人類和其他智慧生命聚居所在的生靈靈魂和來世禍福。土地山神則管理一切荒山野嶺，無論是靈魂還是活着的生靈。理論上講，城隍廟必須在每一個有人類居住的城鎮建立，而山神土地廟者要在每一座山嶺都建立。

    但是這個世界那麼大，不說別的地方，單單是主大陸上，單單是鄭拓所在的烈日王國，鄭拓都沒有能力現在將這個基層網絡建立起來。建築祭祀所用的廟需要的人力物力姑且不論，單單是那麼多城隍、判官、山神、土地職位需要的人手，鄭拓就拿不出來