以此。

    大概率是轉了一圈又回到原點——聖者身上另一種自我保護的心理狀態在作祟！

    該心理狀態，在失勢高位者的身上很容易出現，東陸俗稱「驢倒架不倒」。

    可若這樣一分析，還不得不推翻其他有大量根據的定論……

    總的而言。

    「聖·約旦」身上至少十多種各方面的矛盾反應，讓這些心理學的專家，紛紛帶上痛苦面具。

    他們自研習心理學長久以來，就沒見過表現這麼特殊的例子！

    這些天。

    有高齡心理學教授對此百思不得其解，為探究「聖·約旦」的內心活動，多次不顧勸阻進行深度心理側寫。

    但還是怎麼分析都倍感不對勁！

    最終，把自己給側寫到精神失常，不得已去看心理醫生……

    「啊，或許這就是古代權貴的正常反應吧，我們不能用現代人的案例經驗看待！」

    「說來也是，畢竟聖·約旦在其所生活的年代，於西大陸的地位無人能及，其心理活動怪到難以分析應當也是正常？」

    「精湛的學術理論不容附帶個人情緒主觀猜測，我仍舊堅持，這一尊古代聖者其實是個精神病……」

    監視台前。

    每天都聚集在這裏的研究小組教授們，再一次對聖者的行為，開展簡潔會議研討！

    這些或腿腳不便坐輪椅，或禿頂強者髮型的心理學老教授們滿臉沉思。

    不時抬手翻閱這些時日以來的過往記錄字樣，乃至調出往日記錄影像的片段，互相一臉有理有據的分析着：

    「聖·約旦的眼眸，能看到什麼旁人看不到的事物？」

    「鏡頭曾多次捕捉，其在日常行為中雙眼會無意識聚焦瀏覽在什麼東西上，但放大其正常的瞳孔倒映卻又什麼都沒發現！」

    「基於此點，聖·約旦似乎的確是個患有某種妄想症的精神疾病患者……」

    如今，已無比肯定「聖·約旦」在精神方面有大問題的心理學教授們彼此看了看。

    見在場都沒人異議。

    便由其中一位老教授，開始寫標題為「對聖者疑似妄想症/精神分裂等隱性精神疾病猜想」的觀測報告，打算提交給白蛾生命研究院！

    這一猜想，結合歷史上其本就有據可查的「瘋教宗」污名化稱呼。

    保不齊就是真的……

    或許與這位聖者同一時代之人，本就知曉前者腦子不正常，才將其編排為「瘋教宗」呢？

    其各種天馬行空的劃時代發明，與掌控純白教會時前瞻性強到沒邊的政令。

    毫無疑問，這是一位智商超群的古代天才。

    但天才跟瘋子向來都是不衝突的。

    這兩種特徵在人類個體身上兼容的例子，比比皆是！

    確定「聖·約旦」精神有問題的心理學教授們，眼神更為奇怪。

    他們抬頭，頻頻掃視監視台屏幕，在其是天才的基礎上疑惑交流道：

    「所以，聖者自甦醒後，怎麼光挑頂級超凡教材跟太空科普的書籍看？」

    「其為啥不看某位尖端科學家為其留下的『高等數學』呢？難道是不想看嗎？」

    「呃，就是說……有沒有一種可能，是因為聖者看不懂？其所活躍的年代畢竟愚昧不堪……」

    討論隨最後一句話的出現消弭。

    倒還真是？

    不過，以現代人思維進行整理的複雜超凡教材，這位聖者真的能理解其中的概念假設麼……

    ……

    ……

    在人類聯邦治下。

    成為靈感序列的非凡者，代表什麼？

    對出身並不高貴的普通