有點像狐狸皮，但楚健清楚，這絕對不是什麼狐狸皮。

    否則，這傢伙早就被捉起來了。

    不出意外的話，應該是一張狗皮，然後經過染色等手段，弄成了現在這副模樣。這玩意，看看就好。

    那些牙雕品，看起來是象牙，但真正的水分，路人皆知。

    又是狐狸皮，又是象牙的，還光天化日之下販賣，不要命啦？

    「瞧瞧，這對核桃盤玩得非常好，是難得的獅子頭，據說有幾十年了。我也是好不容易高價收上來，你要的話……」

    還沒等攤主說完，沈世傑就趕緊將核桃放下。

    現在的文玩核桃也是個巨坑。

    文玩核桃起源於漢隋，流行於唐宋，盛行於明清，因其獨特的外形而具有醫療價值和藝術價值，進而具有收藏價值。

    沈世傑倒是了解，文玩核桃要求紋理深刻清晰，兩隻核桃紋理相似、大小一致、重量相當。文玩核桃經把玩後變紅，並逐漸升值。核桃還可被做成核雕，以提高其觀賞價值。

    眼前的這一對，看上去就是獅子頭。

    獅子頭是手療核桃中的珍品。

    其紋路點網結合，兩稜角下垂，如舊時衙門門前的石獅子的鬃毛，故而得名。特點是尖短而頓，尾緊而方，棱條寬而正，色澤橙黃，上漿快，掛磁也快，搓揉手感甚好。

    大多數為雙棱，有粗紋，細高樁，矮樁紋之分。若遇到三棱，四棱和鬼臉獅子頭，可謂珍品中之珍品。

    然而，眼前的這一對，冒尖處磨損，品相損壞了。

    文玩核桃講究品相，一旦破損了，品相變差，成為一個殘次品。但如果破損的地方較小，經過盤玩可以消除，也可以選擇。

    白人攤主：「……」

    「呵呵！我不怎麼玩核桃的。」沈世傑蒼白地解釋一句。

    別看這對核桃表皮棕紅，似乎被把玩得玉質化一樣。但其實，這很可能就是刷了一層油什麼的，才會顯得油光水滑。

    攤主翻了下白眼：不怎麼玩？那你還拿起來看了十幾秒鐘？

    他轉頭看到楚健正在觀看一塊「青田石」雕琢的小印，立即口若懸河地講解起來：「大哥，這是徐禎卿的私印，您瞧准了。就這塊青田石，便價值連城呀！」

    嘖嘖！

    這傢伙雖然是個白人，但對中國的歷史文化，似乎還挺了解。

    大家對徐禎卿可能不太了解，但說到江南四大才子，那肯定有所耳聞了。

    沒錯！徐禎卿跟唐伯虎一樣，也是明代江南四大才子之一。明代文學家，被人稱為\"吳中詩冠\"。

    徐禎卿後期信仰道教，研習養生。

    但諷刺的是，他三十三歲就死亡，為四才子中最早過世和享壽最短的。

    至於青田石，那可是中國四大印石之一。其石性石質和壽山石不大相同。青田石是青色為基色主調，壽山石則紅、黃、白數種顏色並存。

    「青田石明代就開採了嗎？」沈世傑忽然問了一個很小白的問題。

    「兄弟，你不知道嗎？青田石早在六朝的時候就問世啦！」攤主忍不住給沈世傑科普。

    那時候已有用青田石雕刻的小石豬，作墓葬品用。

    唐代高度發達的文化藝術薰陶了青田石雕的技藝，到五代吳越時期青田石雕技藝已達到一定的水平，從製作簡樸的實用品，發展到能雕刻寫實、生動、精細的圓雕宗教藝術品了。

    到了元朝，趙孟頫開始用青田燈光石作印，至明代青田凍石很快風行印壇，此時石質印材已逐步代替金、玉、銅、牙等而占絕對優勢。

    元、明時期青田石尚用於雕刻筆墨水池等文房用具和石碑、香爐、佛像等實用品，不僅供民間選用，而且進入宮廷為上層人士享用;不僅在國內銷售，而且遠銷海外。

    「這我知道，考考你而已。」