地區有崇拜

    a

    a女神的習俗，在古越語中

    a是水田，由於在古越族中耕種水田的人都是女性，因此

    a也是女性和母親的代稱，目前中國廣東話（古越語的一種衍生語）稱呼母親或者雌性為

    a。這些文化現象都是各民族傳承古越文化的結果。在中亞和中東語言中，關於「知識、智慧和規則」的詞彙都是從古越語詞彙中直接繼承，來至人類的知識在古越語中稱呼luo，改稱呼最終演變成西方語言中law（法律即必須知道和實行的知識），Logic（道理、規律、法則等知識要義）；來至關於神的知識在古越語中稱呼sa，中東和歐洲的語言中，高尚的知識、神諭等為sa，帶有sa音節的名字都是好名字，如薩拉丁saladi

    、麗莎Lisa、伊麗莎白Elizabeth，當然還有薩拉熱窩Sa

    ajevo巴爾幹半島最古老城市之一，在古越語中，拉

    a是愛、敬仰、神之意，因此薩拉Sa

    a是尊師，熱窩jevo對於古越語中的葉護yehu（也是瑤、猶等民族的自稱），是封王和首領的意思，薩拉熱窩Sa

    ajevo的願意是「封王尊師之都」，由此推斷在遠古時代，古越族或者古越族的後裔曾經在巴爾幹半島及歐洲各地建設過城市和部落國家；撒旦Sata

    （西方語對魔鬼的稱呼），在古越語中sa是神師，ta

    da

    是紅色，在西方紅色象徵血腥、恐怖和邪惡，因此撒旦在古越語中的直譯是「紅色神師」，按照西方語言撒旦的引申意義就是魔鬼。西方文化繼承和借鑑東方古文化即古越文化的現象還有很多，在此不能一一列舉。

    今天我們已經不知道氐羌民族進入這些新領域時，他們遇到什麼人類？發生過什麼衝突？但是我們只知道今天生活在中國新疆地區和中亞地區的民族和人民都是在羌氐民族基礎上發展而延續至今的，他們都與中華民族有着濃重的血脈關係。

    在農業獲得成熟和全面發展之前，人類處於嚴重食物短缺、飢餓和營養不良之中，人口處於低迷發展狀態。採集民族和狩獵民族由於依靠資源生存，為了獲得食物必須付出非常艱辛勞動，同時花費人生大多數的時間，過着饑寒交迫、顛沛流浪、居無定所的生活方式，處於這種生存狀態的人們，他們還能發展文明嗎？如澳大利亞土著人、巴布亞新幾內亞土著人、非洲等地區原始部落等，他們就是生活在一個封閉自然環境之中，以採集和狩獵為生，他們這樣生活幾萬年，他們文明狀態仍然停留在幾萬年前。因此，沒有走向農業社會的民族是非常不幸的。

    當然，單單依靠畜牧業的民族，也不可能獲得文明的高度發展，如蒙古國雖然佔有廣袤草原和土地，但是由於畜牧業產出有限，人口發展受到限制，同時遊牧生活方式，也不適合城市和社會的發展，因此該國的人口、社會和文化的發展都處一個非常低下的狀態。

    在冰河期地球變暖初期，中亞地區剛剛恢復生機的時代，最早進入這個地區古人應該是從南亞次大陸、印度河流域、伊朗南部等地區北上到此地覓食的採集民族和狩獵民族，這些民族有白種人、棕紅種人和黃種人等，也許他們以幾人一組、幾十人一隊等小隊形式，在中亞、中東等的森林和草原里覓食、打獵、安營紮寨。

    當古越民族的後裔羌氐民族，他們幾百人甚至幾千人浩浩蕩蕩趕着牛車、騎着毛驢，戴着擦有五色羽毛皮帽，穿着皮衣、皮褲、皮靴，身背弓箭，手持拋石器、弩機和長槍，進入中國新疆、中亞等地區時，那些龜縮窩棚和山洞裏的當地人肯定對這些陌生人感到非常震驚、恐懼和困惑！

    氐羌人到達新疆、中亞等地區後，他們在河流、湖泊等水源充足的地方定居和發展農牧業。羌氐人每到一處便從牛車上卸下帳篷和敖包，安營紮寨。然後，他們有條不紊地在居住點周邊挖出又寬又深防禦壕溝，並在壕溝里注水，使壕溝變成護城河。然後，在護城河後面建設高大的圍牆和城門，然後在圍牆內建設村莊和城市。

    在城市郊外，新移民放火燒荒、開墾土地，耕耘水田，種植水稻、青稞、小麥和蔬菜等農作物，在農田附近他們圈養牛、驢、豬、雞、鴨、鵝等畜禽。同時