《神農本草經》用簡練古樸的文字闡述了中藥理論的精髓，對每一味藥的產地、性質、採集時間、入藥部位和主治病症都有詳細記載；對各種藥物之間如何相互配合應用，以及簡單的製劑，都做出概述。該經從一定程度為煉丹提供了基礎保障，後人基本上也是在其基礎上增減修正不斷充實成為煉丹《藥典》，甚至後來的《煉丹聖典》。

    越是對中醫學的認知，越讓姬葉光清晰的感覺到其對修真提供的幫助，也對其本身煉丹的『天賦』有了新的認知，以往的煉丹只是純修真的煉丹，難怪進入四階後一直停滯不前，原來根本就沒有感悟藥材真諦，只是因煉而煉，丹有所成卻無丹意。

    這一刻，姬葉光對通靈圖和素女這一關的安排也有新的認識，不再簡單的認為是為了學醫成名而學醫，在這背後一定隱藏後更深一層的含義。也許素女醫神之名絕非浪得虛名，其掌握的對醫藥一途可能非我所能理解。

    意識海中靜養的女帝素女在這一刻感到這一絲感悟，也流露出會心的一笑，『難得你小子還有此悟』。當然，這純粹是通靈圖特意開了通道讓素女知道姬葉光此時的想法和感悟。

    從那以後，整整八年，姬葉光潛心各種醫典，不僅學醫，更是將藥理與人體、修真、法訣等融合，如果不是境界限制（此時都是凡人之境，無法吸收天地靈氣），恐怕他都要開藥煉丹，可能感悟會更深。

    令他沒想到是學中醫比這煉丹還難，煉丹只要掌握藥品、火候、內里等就行，沒想到這中醫直接用到人身上的更加的精妙。他也不想想煉丹是在修真後進行的再造，而現在學醫是沒有真靈下的，這本身就是兩個不同的起點，在真靈下可能事半功倍的，搞不好在沒有真靈下連悟都悟不出來。畢竟能感悟天地之奧義和沒有領悟的情況下，顯然是兩個不同的『人』，不同的基礎才是決定不同的走向和高度。

    這或許也是此關要領悟的要義之一。

    時間匆匆，轉眼又是三年，時年二十三歲。此時的姬葉光已開始行醫，他也開始了漫長的走方郎中生涯，只有在不斷地積累中才能見到各式各樣的病證，這樣才能驗證藥方和積累經驗。

    在一座座城池的穿梭中，姬葉光既用自己的所學救人，也跟着當地的名醫名師學習，有些醫師一開始不肯教，但在姬葉光展示醫術後有些醫師改變了態度，沒說教，只是說互相切磋互相學習進步提高。

    有些還是堅守己見，認為這些都是自己的，教了你自己飯都沒的吃，更何況你學了就走的人，根本不是我的徒弟我憑什麼教你，你的醫術我要學也要很長一段時間，不划算。

    有些甚至開始攻擊姬葉光，認為他在破壞傳統中醫，讓醫生失去了原來獨有的文化，顯然這些人都是要保住自身飯碗的。只是打着中醫文化幌子來鬧事，希望姬葉光做好自己，不要多管閒事，更不要破壞現有的師徒『壁壘』。

    而姬葉光已開始認識到師徒之間的框架體系，目前的師徒是跟自己所在世界的師徒完全不同的兩個概念，他們一旦認了師徒，那就是衣食父母，師父要對徒弟負責，徒弟要奉養師父，是真正的師徒。不像後世，只是簡單的知識上傳授，基本上沒有了以往的情感交流，所以，只是稱為師傅。

    姬葉光也認識到傳道授業解惑的重要性，開始在學醫和行醫時注重教學，而且是對外公開的免費教學，只是一種知識的傳授，想學的人可以隨時免費來學，並不需要以往的拜師後才能學習醫術，而且傳授的時候選擇的都是那些已經有中醫基礎的『醫生』或學徒，他不能保證自己所學都是正確的，但是他能保證的是可以相互辯證。

    一時之間，姬葉光名聲大噪，當然這裏面既有好的也有不好的，不過聚在他身邊的人是越來越多了，主要是他不收任何人的學費，甚至有時候還倒貼，不僅開壇論道，也實際帶徒看病，還一起採辦藥材，邊學邊教邊辯證。

    這樣的親力親為，一下子贏得了底層學醫大眾的歡迎和追捧。他的身邊也出現了一些信仰者，有幾個人甚至願意拋棄學醫只為伺候他的起居，更為能在他這樣的人身邊服務而感到開心。這也讓姬葉光詫異，好好的醫不學，只為了伺候人。不過後來想想