這個標題不要去查百度。

    我提醒你了哦！

    結果會……也沒什麼結果……

    下來的景點順序就是：斗象台，十二生肖塔，寶劍寺，涅盤寺。

    參觀完這些就可以去城外1公里處的塔布倫。

    阿香這時問我們：「要不要停下來吃點零食，我給你們講講這個地方的故事。」

    小羅出聲了：「好哇！好哇！我早就餓了！」

    我也說：「行，我包里的零食早就背累啦！哈哈！」

    阿香半蹲在地上，肯定有點累了。

    不過還是繼續用她有點越南口音的中文說着這裏的故事。

    斗象台是十二世紀晚期闍耶跋摩七世的巴戎寺式建築，台的長度超過三百米，共有三個平台。

    南部的梯級以三頭飾的大象為柱，象鼻卷着蓮花。

    平台的牆壁則雕上獅子和神鳥。象台的外觀，主要是厚皮動物如大象、犀牛、河馬等圖飾，栩栩如生。

    古代的吳哥國王，就站在斗象台上作檢閱，舉行各種公共儀式，馬隊、車隊、象隊，會按順序在廣場上走過。

    這裏也是是吳哥國王選坐騎的地方，周邊的圍牆上雕有許多大象和印度教的神像，有些雕像都還很完整，可以看出當時精湛的藝術造詣……

    這裏沒有太多可以看的，我們就圍繞斗象台轉了一圈就走向下一個景點：十二生肖塔。

    站在斗象台上,遙望台前寬闊的草坪和遠處森林中的十二座塔樓,這便是神秘的十二生肖塔

    這些塔的功用各說不一, 至今歷史學家對它的用途仍有爭議。

    第一種說法是判決的場所:其一是審判塔，傳說高棉人起爭執需要仲裁，古代法官會裁定關押兩犯人(他們按自己生肖的塔居住)，然後懺悔,經過一段時間犯罪者就會生病不安而認罪；

    其二是斷獄，同是斷獄又有不同說法，一說將訴訟兩方的人同時關進塔內，不給吃喝，先得病者就是邪惡者。

    另一說是在兩座塔間架起繩索，罪犯們如果從塔與塔之間的繩索間走過，則證明無罪，如掉下來就要被處死。

    話說走雜技啊？

    正常人幾個人能走過。

    這種說法我是不認同。

    第二種說法是表演場所,塔間繩索是給正對面斗象台上的國王大臣們表演雜技。

    這個還靠譜點。

    第三種說法是國王的宣誓場所。

    反正這幾種說法是真假難辨，很難讓人接受。由此一來, 十二生肖塔便給絡繹不絕的旅遊的人帶來了神秘的感覺。

    為了看清生肖塔,我們願意走近古塔的人一起走了過去。

    只見古塔東歪西斜, 完全與濃密的樹林融為一體,塔前雜草叢生.據說塔內外蛇很多.很少有人靠近,更不用說進入塔內了。

    大部分遊客都只在遠處拍攝,我也因此不敢靠太近。

    雖然這樣我拍攝到的十二生肖塔畫面讓我非常滿意。

    其實看這個的人不多，我們來的時候基本沒有幾個人。

    阿香這時喊分散在不同地方的同事們。

    「走啦！去下一個，別丟一個，我不撿。」

    哈哈哈……

    到了寶劍寺。

    阿香說完就往前繼續走着，邊走邊說，邊手指着各個建築。

    這裏是吳哥王朝鼎盛時的闍耶跋摩七世國王，為了彰顯父親跋摩二世的顯赫戰功而修建的，氣勢宏偉，建築講究。

    其規模在吳哥古蹟六百多座寺廟中僅次於小吳哥，確實非常霸氣。

    闍耶跋摩七世在修築吳哥王城時，曾把寶劍寺作為臨時王宮。

    說明有多重視。

    寶