readx;    ps：  ps：上一章後兩段的儒道修正為佛道兩家

    蕭郎聽得啞然失笑：「那照你這麼說，在東勝神州之上，無論是如那十二天門般的名門正派，還是如七玄宗人修的那些邪魔妖鬼之術，豈不是都只能算是歪道？這天底下就沒一家修的是人間正道？」

    倏爾回過神來，蕭郎細細琢磨了萱姬剛才的話語，驚訝問道：「你說佛道兩家，卻偏偏沒有提及儒家，又說魔、妖、鬼，唯獨缺了一個『邪』字，難不成……」

    這番推論，就連蕭郎自己都不敢相信，話說到一半，自己便打住了。

    萱姬雙眼凝神前方，有一種說不出的蕭索，頓了一頓，才接口說道：「道求長生，佛求不滅，儒求權傾天下。儒家所求，本就不是飛升入那亦真亦假的天道。只不過如今這些儒學後裔，再也不似他們前輩先賢那般睿智，不懂什麼叫『人道必缺』。得了天下權勢之後，便又想讓這權勢延續萬年不朽。故而後來儒教修者大多以為長生不滅才是正道，以前所求權勢不過是過眼雲煙而已。所以其實他們已然不能算是真正的人道儒士，可也正因為如此，儒家才會被佛道兩教所認可，得以同列正朔，成為顯學，不至於也和七大玄宗一般在陰暗角落裏苟延殘喘千年之久。」

    「那『邪』字又如何解釋？」蕭郎問道。

    「身隨心走即為邪，境隨心轉便為大邪。」萱姬回道：「邪派之人，講求個無拘無束。凡事隨心所欲。」

    「隨心所欲？」蕭郎立馬明白了過來：「怪不得要被稱為邪。」

    「人間道萬物生靈。本就有七情六慾。乃是人初本性，人道真諦，也只有道統得自天道的佛道兩家，才會強調什麼清心寡欲，滅絕本能。而真正的人道修者，七情六慾是萬萬不能壓制的，一如大禹治水，可疏而不可堵。」萱姬繼續對蕭郎解釋：「其實你應該明白。若讓你修成了天道中人的那般無欲無求，無悲無喜，便是讓你與天同壽，這寡淡的日子，你過得下去麼？」

    蕭郎自是搖了搖頭，如果一個人再也沒有任何追求，甚至連任何可以回憶的東西都沒有，單純為了長生而長生，活着也與死人無異。

    「就是這麼個道理，所以邪派道統注重隨心所欲。更強調遵從本心，」萱姬笑了笑。臉色有些苦澀，也有些追憶：「可每個人若是都要隨心所欲，終歸是不成的，所以儒家先賢創立的三綱五常，天理人倫，就是一個道理，在不泯人慾的前提下，讓人間道有了後天的道理。」

    萱姬雖然是邪道巨擘，可顯然她對早先那些儒生儒士是萬分推崇的。

    「這些道理，既是人道，也是情理，更是情理規矩，越過這些道理的人，便是人道難容。所以本來人間一道，只有正邪二派，願意守那道理的，便是正派，連這點兒道理都不願意遵守，只想着自己隨心所欲不管別人生死的，便是邪派。」萱姬長吁一口氣：「至於後來六道輪轉，正派之士如何僅剩了儒士，又來了佛道兩家如何以正道自居；邪派之人與魔妖鬼同流合污，怎生自甘脫落，這是後話，你也不需了解其中脈絡。」

    蕭郎還是第一次發現這些所謂的大道理居然是如此有說頭，自然聽得相當有興趣，而且不消說，萱姬所言之事必定也就是這幻世界中的世界觀，這可是連第二天堂都不知道的東西，說是秘密也一點兒不為過。

    「那你到底算是邪派，還是儒士？」蕭郎弱弱地問了一句，本來他認為萱姬肯定是邪派的。可現在聽得她如此講解，再回頭想想萱姬的所作所為，雖然無所禁忌，可也絕對算不得無惡不作，更像是她口中有所為有所不為的儒士。

    「你覺得我像是那些飽讀詩書的大儒麼？還是覺得我也有想權傾天下的念頭？」萱姬乜了蕭郎一眼嬌笑着，又替蕭郎整了整搔着他耳邊的大髦流蘇，才道：「若是從前的儒家，我倒是有興趣多去讀兩本經典，裝出來個女先生，可現在的儒家，我是半點興趣也無。所以他們這些正道之人說我是邪，我便是邪嘍。」

    「你倒是看得開。」蕭郎說道，可轉念一想，即便看不開又如何，難不成還要逢人便解釋自己才是理解了儒家精髓的人，是真正的正道不成？

    更何況，以萱姬在延亭小城外，那舉手投足間就殺了不少天門子弟的作風，也確實算不得「慎殺」的正道之人。

    或許在無數年前，萱姬還算得一個