古源三佛的故事終於來到了最後一個，南黎國彌陀素。

    摩羅耶時期流傳下的四部經書《挪多佳持修觀心經》《行世無量功德經》《摩羅本願經》《無上圓覺經》是佛家內部流傳最廣的經典。

    康元576年佛國滅亡後，大大小小的佛家僧侶逃出國外。

    雖然佛國不存在了，但是這四部經書由僧侶的遷徙的時候流傳回了中原。

    只是當時因為信仰之爭，流傳的這四部經書已被改得面目全非。

    被僧侶刪刪減減，並加入了自己主觀的理解，造成經書已經不全，或者不對。

    同一本經書從不同人口中說出，意思都不一樣。

    另一邊，中原王國自東姜國被滅之後，又經歷過大大小小的軍閥割據。

    康元581年，中原大地上最強大的軍閥姬明率領麾下軍隊，強勢橫掃中原。

    康元585中原再次一統，姬明建立夏國。

    中原雖然統一，但是之前因為戰爭不斷，所以土地荒廢，糧食欠收。

    另外，大地主、大貴族伺機掌握了大量土地，許多百姓無地可耕，無奈成為流民，這片土地上的百姓沒有了生機。

    新國建立，皇帝雖然極力想要休養生息，但他卻沒法從王公貴族手中摳出一粒糧食來賑災，這使得他非常煩惱。

    恰逢這時，南黎國使臣彌陀素前來夏國國都朝賀。

    南黎國是個邊陲小國，位置是黃星現代的薩瓦迪區。

    彌陀素出生於康元560年，當時正是佛教創立的那一年。

    所以他自小便對佛學有好感，聽着挪多佳和摩羅耶兩位佛祖的故事長大。

    可惜摩羅耶圓寂之前，彌陀素都沒能見上一面，十分遺憾。

    他從遊客、商人的口中了解佛國，也算見證了佛國的興衰。

    彌陀素很聰明，他從小習文習武，是個不可多得的人才。

    長大了之後，順理成章的當上了南黎國的官，如今被派出使夏國。

    姬明見周圍小國來使朝賀，十分開心。

    於是便下令設宴款待彌陀素。

    席間酒宴中，姬明喝得有點多，無意間跟彌陀素說起了自己的困境。

    彌陀素想了一下，於是跟姬明說起了兩位佛祖的生平事跡。

    姬明所遇到的困境，在他們的大智慧面前根本不值一提。

    彌陀素的話語，讓姬明激動不已，但又迅速冷靜了下來。

    畢竟兩個已經圓寂的和尚，現在能頂什麼用。

    彌陀素答到，兩位佛祖雖然圓寂，可他們的大智慧全部流傳在佛教經典當中，只要領悟其中，那一定就能獲得解決的辦法。

    姬明聽了之後，覺得十分有道理，立馬派人收集中原境內的佛教經文。

    一個月內，彌陀素便在夏國國都安心拜讀佛經。

    可是，彌陀素漸漸發現，同本佛經的內容不是大同小異，而是各不相干，內容可以說是雜亂不堪。

    這也讓他沒法真正讀懂佛祖們的想法。

    於是彌陀素立馬面見皇帝姬明，跟他說明問題，並告訴如果想要找到佛家經典原文，或許得他親自往佛國舊址走一趟才能獲得。

    姬明雖然着急，但是也沒有更好的辦法，於是同意了，並指派夏國最強悍的精銳黑旗衛五十人，一路保護他。

    次日，彌陀素便帶領着黑旗衛拜別了皇帝姬明，踏上了取經的道路。

    因為有黑旗衛護送，走的是官道，彌陀素一路可謂是暢通無阻。

    他在路上依然翻閱着收集到的經書，妄圖想要從這堆混亂不堪的經書中尋找到佛家真解。

    只可惜徒勞無功，在書中彌陀素滿眼看到的全是欲望。

    康元587年，彌陀素到達佛國舊址