鴉片戰爭敲開了大清關閉的門戶，也驚醒了蒙昧中的國人。

    英法聯軍入侵時期，老百姓還曾為入侵者服務，在清朝的統治下他們衣不裹身、食不果腹，根本沒有意識覺醒一說。

    在當時的老百姓眼中，大清政府也好，英法帝國也罷，它們都是統治者。

    哪個統治者給自己報酬，自己就為哪個統治者服務。

    在後世人眼中的屈辱之戰，在當時的老百姓眼中卻是統治者的相互征伐，誰能帶給自己溫飽他們就支持誰！

    由此可見，愚人者終究被人所愚！

    若不是清朝的一系列愚人政策，何至於國門被打破了卻反抗者寥寥？

    林則徐、左宗棠、張之洞、李鴻章，這些清末的英雄也都是朝廷內的名臣名將，可曾有民間英雄站立起來？

    戲劇性的一幕來了，英法聯軍火燒圓明園之後竟然撤走了，他們不是來拯救百姓的而是來搶來盜的！

    英法聯軍撤走以後，不知道有多少「助紂為虐」的老百姓被清算？

    這也造成了——在老百姓眼中，清朝仍是正統，國外列強終究是敵人！

    公車上書，開了民間問國事的先河，各種時政報紙的出現才真正讓國人得到了思想啟蒙。

    是年戊戌，光緒皇帝支持的新政變法普告天下，全民皆在關注，全民皆在大談興國興邦之道。

    這種現象，以前沒有，以後也不會有！

    兩千年封建舊制，遭遇新式帝國制度入侵；內部的壓迫，外部的屈辱；蒙昧的國人，思想的解放，一系列的因素唯有這個時代才能誕生！

    思想大爆發之下，知曉前後的郝天都沉浸其中，更別提這些剛從蒙昧中甦醒過來的國人了。

    老百姓的思想被啟蒙，他們的血液在燃燒，他們不知道這個大時代下自己該做些什麼？

    他們只有匹夫之勇！

    既然自己只有匹夫之勇，那麼就投入到匹夫之勇中去吧——

    神拳門，花拳館，太極門，八卦門，八極拳···一個個武術社團競相成立，遍地開花於京津之地。

    如今朝廷的八旗軍早已糜爛，連戰連敗下威名蕩然無存。新建的北洋水軍覆沒，朝廷的軍事威懾力十不存一！

    種種情況下，遍地開花的武術學會和社團已經成了清政府不可忽視的力量。這次奕親王召開演武大會，其目的昭然若揭！

    是日，南門城郊外演武會場人山人海，旌旗密佈。

    幾人剛一擠入人群，劉士端就興沖沖地說道：「王兄、郝天，隨我來，我為你們介紹幾位江湖同道。」

    此地人員成群扎堆，每一個群體都有旗幟屹立，代表着一個個勢力。

    劉士端也不愧是大刀會的總舵主，其交友十分廣泛，幾乎每到一面旗幟下都有與其攀交者。

    其中，神拳門、梅花拳、義和拳，這三個勢力和大刀會的關係最為密切，它們皆帶有濃郁的宗教色彩。

    大刀會就是由白蓮教分支之一坎卦教衍化而來，其主要運作模式就是「收徒斂錢」。

    如嘉慶十八年(1813年)林清、李文成起義，捻軍起義等皆是八卦教在幕後推動。

    再如大刀會的信仰——《五女傳道書》。

    其中武學包括《鐵布衫》、《金鐘罩》，其信仰為奉無生老母為更高神祗，以八卦九宮組織教徒。

    當然，八卦教在清廷的打壓下已經由明轉暗，化為諸如大刀會這樣的幫派勢力。

    這次參與演武大會的諸多勢力中，肯定不乏大刀會這樣的八卦教分支，有和八卦教一樣的白蓮教分支也可能。

    劉士端帶着郝天結識諸多宗教勢力的過程中，大刀王五也很活躍——

    其順源鏢局的業務範圍北至山海關、南至江蘇，少不了要和各地的豪強勢力打交道。

    劉士端