想起口袋裏的玉佩我有些猶豫，這塊玉佩太奇特了，我有些不明白楊副局為什麼不給考古隊的人拿回來，反而讓我拿回來交給那個孫局長看。

    這個問題只能以後問楊副局，我開口問錢進道：『』我們局長是誰？在那層樓辦公？『』。

    『』咱們文物局的局長姓孫，叫孫於光，好像四十出頭吧，局長辦公室在三樓。不過孫局經常外出，不怎麼管局裏的事，這幾天好像又出去了，還沒回來」。

    說完，錢進又小聲道：『』哎，聽說咱們孫局長是北京那邊過來的，只是臨時的。

    等考古隊建立完善了會掉走，而且咱們這位孫局長聽說來歷很神秘，並沒表面看着那麼簡單，好像還有其他職務，是什麼就不清楚了，咱局裏就楊副局知道多點。『』

    我點了點頭，這些事我並不是太感興趣，知道孫局長出去了，心有一種鬆了口氣的感覺。

    隨即找了些別的話題聊起來，從錢進口得知這小區並不是全住着文物局的人，有些別的單位的人也在這小區里住着。

    文物局裏有不少人都本地人，不住小區，隨便聊了一會，林子這傢伙早已鼾聲如雷，我和錢進也不再多聊，關了燈睡下。

    之後好幾天我和林子都在學習文物考古方面的相關知識，和文物局的其他人都沒怎麼見過面，只和每天接觸的這幾人熟悉起來。

    這一天老鄭拿來的資料中有一個筆記小本里記載的一些特別的事，讓我和林子倆對與文物考古相關的盜墓歷史起源卻有了極大興趣，對於一些歷史事跡充滿想像。

    考古是對於歷史過去的探究和人類起源活動的了解，而盜墓卻是對於財富物質的欲望。

    盜墓，是淵源古遠的社會文化現象，在春秋時期禮樂崩壞的社會變化之後，厚葬之風興起。一些人開始覬覦起那些墓穴里的陪葬品，於是盜墓行為日益盛行，在歷史的長河中盜墓逐漸系統形成一個行業。

    在這個行業里除了一些個別盜墓賊以外，形成了以摸金校尉為首的四大門派，分別為摸金、發丘、搬山、卸嶺四派，而這四派各有特色：

    摸金派出自三國時期曹操設置的摸金校尉。曹操為了擴充軍備，銀響不足，在軍中設摸金校尉一職，負責挖掘墳墓，收羅財務。後世摸金校尉大都單打獨鬥，除非遇見困難極大的墓，摸金校尉有幾樣規矩：其一，雞鳴之後不摸金；其二，進入墓室後在東南角點一支蠟燭。一旦蠟燭熄滅，必須立即撤退。其三，墓室里的東西只能帶走幾樣，不可全拿，做事留一線。

    發丘派起源比摸金校尉晚，技術手段差不多。發丘派一般不出手，一旦出手，必然是重大項目；據說發丘派都會有祖傳的一枚銅印，上面刻有『百無禁忌』的字樣，能辟邪驅魔，不過早已失傳。

    搬山派歷史可能最早，盜墓沒有什麼技術含量，就是以力取勝，往往以『』開喇叭『』的方式進行盜墓，打通墓葬使其通風，從而降低進墓的風險，不過這種方式對墓葬有極大破壞。

    卸嶺派據說手段得於仙人傳授大力法門，三國時期的呂布就是其門人。卸嶺派對風水和陣法都有一定的了解，不過他們最大的特點是鼻子特別靈敏。他們可以憑插入地下的鐵釺帶出來的土壤氣息，就可以對地底墳墓中的情況做出比較準確的判斷。

    這個筆記本里的記載讓我有一種看武林秘籍那種感覺，這裏面內容有些雜亂，考古相關的一些知識記載也有，筆記本不厚，半個多小時就看完了。

    看完之後我給了林子，林子看完之後，直嘆精彩，嘴裏直嚷嚷道：『』我不要考古了，我要去盜墓，這才是我輩正確的革命道路.........『』.。

    懶得搭理這傢伙，看完這筆記本，我有些疑惑，這東西學考古的也要知道？

    又不是打仗，需要知己知彼，還有這筆記本誰寫，這像是哪位學者的私人筆記。

    我向坐在不遠處的老鄭問道：『』老鄭，這本筆記哪來的？這應該不是資料室里有的吧？『』，說着指了指林子看的筆記本。

    老鄭一愣