德亨並不怕自己口出驚人之語嚇着家裏的這些大人，因為他說的都是曾經在大人們這裏聽來的，而不是憑空而出的。

    葉勤的阿瑪輔國公英額理死的時候，葉勤十三歲，還是個半大少年。小他一歲的弟弟務爾登承襲了家中爵位，降爵三等襲三等奉國將軍，又過三年，小他四歲的三弟務爾德宜恩封三等奉國將軍。

    兩個弟弟，一個十二歲襲爵，一個十四歲得爵，靠的可不是他們自身的才幹考評得優，而是族中人脈和母家扶持。

    康熙三十四年，年僅二十四歲的務爾登授佐領，納喇氏的第一個孩子卻夭折了，被分出來無人問津的葉勤陷入悲憤之中許久，國公府那邊卻是張燈結綵喜氣洋洋慶賀務爾登授佐領之職，更不見他兩個青雲直上的弟弟來安慰一下他這個失意的長兄，自此，葉勤對那府里的心就開始淡了。

    轉而和頗有志向的舅兄福順越走越近，等到德亨出生，福順授了小撥什庫之職，兩家就更親近了。

    兩人得閒一起喝酒閒聊之時，並不避諱小小的德亨，甚至還有意識的教他家中起源，祖宗曾經戎馬倥傯打天下的故事，以及家裏的親戚，祖上曾經出現的王公眾臣等等。其實就是說古，通過長輩口口相傳的家族故事，讓子孫後代不忘本。

    所以，德亨不僅很快就弄明白了自己是努爾哈赤第三子阿拜的後代，還清楚了八旗作為大清的根本，日常是如何運作的。

    當政者為了保證八旗官兵的戰力和純粹，嚴禁旗人離開駐地（在京旗人不許離開京城二十里），不許經商不許耕種，他們唯一的出路就是日常練習騎射，然後等到皇上徵兵的時候出征，為自己和子孫後代掙得榮譽和爵位。

    但政策是政策，規矩是規矩，等真成為他們其中的一員，就會發現，處處都有漏洞可鑽。

    德亨搖着小腦袋裝大人對大舅和額娘嘆道：「王公大臣家中就不說了，咱們也不知道，光說知道的，咱們滿洲都統，副都統，就是蒙古和漢軍正副都統，都統下的大小參領、各種佐領、將軍、校尉......」德亨一連數了十多個官職，聽的福順嘖嘖稱奇，難得他小小年紀就能將這些官職爵位記得這麼全乎，「......他們哪一個不是有自家經營的產業？他們被問罪，丟差事了嗎？這叫，法不責眾！咱們在他們面前，就是個小蝦米啦。」

    納喇氏再次插嘴道：「那是人家祖宗傳下來的。」當初八旗入關之時，除了祖宗跑馬圈佔的關內關外土地和人口之外，還有上面安爵位品級賞賜下來的，這些都是祖宗基業，傳給後代子孫的。

    德亨教他額娘：「祖宗真正傳下來的是爵位，是高人一等的身份，有了為『主』做『爺』的身份，什麼樣的產業後人掙不到呢？大舅，你說是不是？」

    德亨本人對宗室這個身份適應良好，倒不是覺着成了宗室就高人一等了，而是站在了這個立場上，你就會發現為什麼有清一代的歷任皇帝為什麼這麼防範漢人，甚至是牴觸打壓漢人了。

    無他，在武力上可能漢人有先天弱勢，但在玩腦子玩心臟上，這些連字都認不明白的「韃靼人」是真的比不過漢人的。

    反正德亨就沒少見旗人被民人佔便宜而不自知的事。別看民人被趕出了內城，但他們仍舊有法子吸八旗官兵的血。

    還是那句話，不分種族和男女，每一個團體裏，都有好人壞人，都有聰明的人和愚鈍的人，都有擅於謀算擅於文治和擅於聽令擅於武功的人。

    大家不分高低貴賤，只有作為人的個體差異性而已。

    如果站在這個高度上看德亨的身份，你就會發現，他只是在群體中佔據了一個身份上的優勢而已。就像有的人草根出身，仍舊可以為官做宰，有的人官N代富N代出身，仍舊是團扶不起來的爛泥一樣。

    德亨獲得了宗室身份，卻失去了自由。宗室不得離京，如有特殊理由離京，必須請旨獲得同意，並且必須在規定時間返回，若沒有在規定時間返回，皇帝就會下旨令當地都統捉拿遣送回京，回京之後，等着他將是嚴厲的審訊，最終下場，分情況而定。不會處死，因為他們是天家貴胄，皇家子孫，但會圈禁至死。

    若無意外，德亨終此一生的活動範圍，就只有這個四九城了，除非他參軍，然後跟着大軍去打仗，但打仗除了行軍和兵營之外，他也