漢津鋼鐵廠正式開工的第三天。

    昨天剛點火的三座土窯，因為燒制的時間還未滿二十個小時，所以到了大清早，林文理再度進入鋼鐵廠區後，窯爐旁依舊有鐵匠科的弟兄們守着。

    林文理來看了一眼，交代一下眾人的任務，便準備離開，前往大志鐵礦。

    畢竟那三座土窯即便燒制的時間到了，移開柴火，也還需要等到窯爐自然冷卻。裏頭的磚不是可以馬上用的。

    要是急速冷卻，磚體會變得比較脆，耐用度又會下降。所以說有些動作可以省，有些動作可以動用魔法走點捷徑；但有些動作是無論如何都避免不了的，只能乖乖的等了。

    整地的工作，昨天就已經完成了，不過還留下一些頑強的樹樁。要把盤在地里的樹根刨出來，還需要點時間跟力氣。

    所以一部分的營造科弟兄們繼續與樹樁奮戰，數量較之昨天又更少，還特意挑了一些體格較為壯碩，力氣也大的弟兄。其他的全部被拉來制磚胚以及砍樹，繼續準備燃料。

    鐵匠科的人依舊是顧着那三座土窯。別看他們以工班為單位，一小時輪替一次，守在土窯旁使用控溫術式。體力與精神的消耗情形，遠超眾人所想像，疲憊感揮之不去。

    按說習慣半夜站哨的大兵們，對於這種睡到一半被叫醒，折騰一兩個小時後再回籠繼續睡，應該是已經習慣了。唯一合理的解釋就是大家仍不熟悉控溫術式的運用，所以才會累成這副模樣。

    寶珠會沾染人味的說法，其實也是魔法道具與使用者互相適應的一種過程，所以才會有這種不熟練、不熟悉的感覺。

    等到適應期過去，熟練了，這些術式就會像是使用者身體的一部分，運用起來如臂使指。那麼疲倦感與那種格格不入的感覺就會減至最輕，甚至趨近於無。

    或許是沒有了戰爭的壓力，所以即使透露着疲憊，但是鐵匠科的弟兄們也沒有那種惶惶不安的感覺，擔心自己隨時會喪命。

    哪怕是休息中的工班，依舊停留在土窯附近，時刻注意着土窯的情形。彷佛他們的目光，可以加快燒磚的進程一樣。

    不過就算他們瞪到眼珠子凸出來了，該等還是要等。有些事情就不是心急能辦好的。

    細細囑咐着一些事情，並且和鐵匠科的弟兄們劃定第一座臨時窯與打鐵爐的預定建造位置，蘇家派來的馬車也到了。

    從漢津鋼鐵廠出發，用走路的方式前往石黃鎮的大志鐵礦，大概要走一天多的時間，不包含夜晚。要走去平鄉煤礦可就更遠，光用兩條腿，少說得走兩個禮拜以上。

    所以要去煤礦的話，得先去漢津線火車站，坐火車到潭州市，再從潭州市走路前往平鄉縣的礦區。包括等車的時間，預估耗費五到六天，才能抵達目的地。主要是火車班次沒那麼多。

    所以前往平鄉煤礦的弟兄們仍在路上，但往大志鐵礦的弟兄們則應該在昨天早上便已抵達。

    按照先前的指示，抵達礦區的弟兄要先收拾一塊宿營地出來。然後砍伐木頭，建造半永久營地並製作工具。然後今天林文理再過去，指導他們正式開工。

    其實有關鐵礦與煤礦的作業指導文件及安全守則，早在出發之前就分配到帶隊的弟兄們手上。

    不過事關重大，大伙兒又沒人有過開礦的經驗，這也不是照表操課就能完成的事情。所以還是要等林文理過去，指導並引領大家進行作業。

    別以為就只是挖坑挖石頭，能有什麼難處。沒把自己埋在裏面，那就沒有什麼問題；但只要一出問題，坑道就成了活人冢。不管什麼時代，一旦礦坑發生坍塌了，都是大事情。

    所以還是乖乖等林某人的出現吧。這也不是說先期到達的弟兄們，事情就真的只有那麼一點點。他們其實還有一項不能在枱面上講明的任務，那就是阻止黑礦盜採。

    戰時朝廷撤出漢津，連帶着鋼鐵廠也搬空，兩處礦區則是炸毀坑道口，封閉了起來。當然也沒有留任何人看守。

    可是當地有老百姓呀。地里刨食可是咱祖宗傳下來的本能了。

    沒人看守的東西好比無主之物，這時叨念一句——天與弗取，反受其咎。那麼偷偷摸摸挖礦賣錢，貼補家用，不就是天經地義的事情。

    所以在前往鐵礦區與煤礦區兩地的弟兄們出發前，林文理可是找了兩地事業處的處長，同蘇渙這位廠長，私底下商量了一陣。遇到這種黑礦要怎麼處理。

    按照大金律，私自開礦那可是殺頭的重罪。這都不用什麼罪證確鑿，反正有一說一，寧殺錯，不放過。

    但是蘇渙身上卻沒有那麼明顯的官方身份，不好殺人。這種手段更不是他習慣的做法。

    其次，只要不是沒眼色到他們大兵抵達，依舊肆無忌憚地挖礦，就算有被盜採痕跡，蘇渙也打算睜隻眼、閉隻眼，權當沒這回事。

    反正沒抓到現行犯嘛。他們又不是警察，沒有偵查的權力。

    要是有地頭蛇一點眼力勁也沒有，妄想強壓過江龍，那就看看誰的本領高了。

    蘇渙是大儒，儒者講究仁心；但跟強盜土匪之流也沒有什麼道理好講的。那些迂儒、腐儒在那場大戰中，不是降了，就是死了。前者已失去名譽，後者就剩一抔黃土。

    經歷一場大戰，能挺直着腰杆過活的儒者，講究的是』志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁』的道理。殺身本意為自我犧牲，但也不是不能用在別人身上。

    遇到道理講不聽的畜生豬狗之流，那便重拳出擊，以其罪論刑。哪會磨磨唧唧，非要跟對方講出個道理來。

    不過蘇渙也不喜歡扮豬吃老虎。示敵以弱，引誘對方出手，再絕地反殺