獻給天子。穆王見而大喜。

    穆王：我原有雙駒，是為赤驥、盜驪。今賢卿復得其六，依據毛色之別，可分別命名為白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。

    造父：善哉，陛下天才，賜此佳名。總計八馬，可名八駿。

    穆王：有此八駿，某朝發東海，夕止崑崙可矣！

    遂以造父御馬西征，至於青烏之所解地，名為烏居三危山，在今甘川交界處。

    徐偃王甚是淘氣，聞說穆王西征，復帶族眾自山中殺出，勾結淮夷大舉西侵，前鋒直至芮國華陰，深入成周之境，逼近宗周。

    驛馬傳報，十萬火急。

    周穆王聞報，復又長驅歸國。乃命楚文王錄終為先鋒，率楚軍征伐淮夷，在古師（今湖北鄖縣）安營紮寨；又命部將率領成周八師，前與錄終會師，包抄淮夷後路。

    兩軍交鋒，淮夷腹背受敵，一戰崩退。

    自此諸夷束手，天下咸服。西域諸國，皆都來朝。

    穆王十四年，中亞西極之國來朝，貢獻各色異寶。穆王設宴以待，奏迎賓之樂，又佐以歌舞，西人大笑，賓主盡歡。

    西使：上邦之樂，皆是；大周舞女，盡為天仙。我等化外番邦小臣，嘆為觀止。但雖異域，亦各具風情。外臣使團之中，有化人隨行，可獻末技，以博上邦天子一樂。

    穆王：哦？化人是做何營生者？

    西使：便是魔術師，精於幻術。

    穆王：既是如此，速宣來入見！

    侍臣外出傳指，西域化人隨使登殿，向穆王施禮參拜。

    穆王：貴使，此化人有何絕技，即命獻呈。

    西使：外臣遵命。

    於是便向魔術師示意，囑咐一番。那魔術師躬身領命，當時表演起來，能出入水火，貫穿金石，變化多端，令人眼花繚亂。

    穆王：妙哉，妙哉。貴使，你西土有此奇能者，還有幾人？

    西使：似此末技，遍地皆是。更有碎身複合，斬首能活，方為大能。

    穆王為其大言所惑，若有所失。西使告辭離去之後，穆王坐臥不安，遂再命造父駕車，載己西遊。造父不敢違拗，只得遵命，收拾車馬上路，開始西遊之旅。

    西遊途中，果見千奇百怪，眼界大開。因在半路巧遇能工巧匠偃師，善制木偶，肖似真人，且能合樂歌舞。穆王大喜，遂攜其同行。

    周穆王駕車一路西行數萬里，直至西崑侖山，得以拜見西王母，眾神之神，女仙之首。

    聞說人間帝王來訪，西王母命設盛宴相待，相處多日，賓主盡歡。

    畫外音：西王母乃是傳說中女仙之首，前後曾遇兩個塵世間男人，一為后羿，一為周穆王。后羿得到西王母贈與不死藥，周穆王則贈西王母白圭玄璧，同游瑤池，言談甚歡。

    據《穆天子傳》記載，周穆王駕馭八駿週遊天下，一路帶有美人相伴，名曰盛姬。更攜盛姬到東方，並在沂山上巧遇鳳凰。只是不幸，盛姬於途中染病身故，葬於沂山東南。後人因其乃穆王愛姬，於是便命名其墓為穆陵。《詩經》云：「鳳凰于飛，翽翽其羽，亦集爰止。藹藹王多吉土，維君子使，媚於天子。」詩中所寫，正是帝王巧遇鳳凰於高岡情景。

    《山海經》與《穆天子傳》皆為戰國時期典籍，在中國文學史上可稱雙璧，地位尊崇。兩書中皆都提到西王母，但所述形象卻是大異其趣，令後世難以取捨定論。

    《穆天子傳》中，周穆王畢生都熱衷於征服、旅行、貿易及探險，而對宮廷妃嬪毫無興趣。當時隴西直至新疆，已經出現「絲玉之路」，中國主要對外輸出絲綢，而輸入玉石、青金石、貓眼及琉璃珠串等。商周兩朝，玉為人神溝通重要法器，穆天子熱衷仙道，於是一路西遊，在青海找到崑崙玉，在新疆則找到和田玉，皆是目前已知最佳玉種。

    據《穆天子傳》記載，周穆王乘坐八駿戰車，從岐周鎬京出發，反覆多次西征。其北線行程，是經