長時間注意力集中在電影上，會很注重邏輯。」

    「我做過調查，如果回到三國，是願意跟着曹操混，還是跟着劉備混？」

    「百分之九十多的調查對象，選擇跟着劉備。」

    「從故事上來說，曹操確實是很好的創作對象，但是回歸邏輯，就很難喜歡他。」

    「為什麼一聽說曹操來了，老百姓跟着劉備跑？」

    「原因很簡單，曹操屠徐州兩次，前前後後屠了40萬人。」

    「而劉備是真的仁慈，歷史上，無論在哪個亂世，劉備這種人都是少有的。」

    「我在立項大會上說過，三國這段歷史，除了蜀漢團隊之外，和五代十國沒有區別。」

    「曹操所謂真性情，也就是欺負大部分人不怎麼了解五代史罷了。」

    「曹操幹過的包括屠城、殺俘、盜墓、吃人肉、殘害士人、放水淹城等一系列行為，幾乎都可以在五代史上找到對應案例。」

    「大部分回到三國，去做被借人頭一用的軍需官，也是高看自己。」

    「大多數人不過是曹操屠城之下的死難平民罷了！」

    「曹操是什麼樣的人，可能跟劉備有關，跟孫權有關，跟獻帝有關，但跟普通人沒有一毛錢關係。」

    「他是文學家、政治家、軍事家，而我們只有自己家，但他媽還要屠城。」

    沈三通繼續道：「沒見過真小人，所以以為真小人優於偽君子。」

    「好比古惑仔，我在石頭裏主張解構古惑仔，就是反感浪漫化小痞子、小混混。」

    「進社會遇到各種真小人後就知道，偽君子已經很不容易了。」

    「而劉備一輩子始終如一，已經不是偽，而是真君子。」

    「我們不能叫他偽君子，就好像一個人一輩子沒殺過人，你不能再說假裝他不殺人，人家真沒殺人。」

    「同樣的，一個人揍人，搶別人的功勞和升職機會，把鍋甩了，髒活累活給伱干，一句偽小人，也不是理由。這就是壞人。」

    沈三通道：「我覺得我的《赤壁》有了更現實的意義，不能任由人去顛倒黑白。」

    「黑就是黑，白就是白，好就是好，壞就是壞，不能混淆，更不能顛倒。」

    「去給壞人找亮點我可以不管，但我堅決反對解構好人，給好人潑髒水。」

    「這是一件很可怕的事情，道德是社會的潤滑劑，做好人可以沒有物質好處，但不能再有道德負擔了。」

    「鼓譟做好人有道德負擔的風氣，這是要把社會帶到哪裏去？」

    「一旦道德被擊穿，沒有人可以置身之外，所有人都要承擔成本。」

    沈三通是有很大影響力的，特別是在八零後群體。

    所以他用很長時間，來說明這個問題。

    他說這些話已經不是回答記者，也不只是電影。

    而是借這個機會，對年輕群體喊話：「在我看來，評價一個人，說到底，不過是兩個方面，個人品德、社會公德。」

    「個人領域，即私域。以及公域，也就是公眾領域。」

    「也可以說是個人品行和社會關係。」

    「我剛才對曹操的評價只是從個人領域，個人道德。其實這不是重點。」

    「對普通人來說，個人道德好壞，很重要。」

    「有一些樂於助人的，甘於奉獻的無私之人，也有一些窮凶極惡的壞人，但都是少數少數。」

    「大部分人是半白不黑，為了生活，隨着現實掙扎搖擺。」

    「普通人最出格的也就是違法不犯法，僅此而已。」

    「所以，對於普通人來說，做好自己就足夠了，對得起良心。」

    「一個普通人有良心，我們就可以給他很高的評價。」

    「但對於掌握大量社會資源，社會地位很高的人來說，個人品德不是評價一個人最重要的標準。」

    「我們當然希望掌握大量社會關係的人，是一個善良的人，是一個品行端正的人。」

    「但實際上，更需要的是，是一個能夠承擔起相應社會責任，並且把自己責任履行好的人。」

    「我們不能