陳淮生的事情不少。

    留下來除了卻是不放心宣尺媚外，也還有其他事情。

    一是還要在汴京城中尋覓煉化丹元的經訣功法，趙嗣天幫自己帶了信給洛邑宓家，但洛邑宓家那邊出了一些事兒，人還沒到，所以他得等一等。

    而且他也沒有完全把所有希望寄托在洛邑宓家身上。

    就算是洛邑宓家有一些這方面的功法，但是在陳淮生看來恐怕也都是一些不太成功或者殘缺不全的。

    否則人家宗門也好，世家也好，怎麼可能把這種功法拿出來？

    再說這些世家裏多有子弟不肖，但也沒有這麼蠢的。

    所以他還打算花些時間在汴京城裏好好轉一轉，看看能不能尋覓到一些類似的經義書冊，用來幫自己開拓一下思維，尋找一些路徑。

    宓家的東西能有最好，拿不到也無所謂，他沒指望宓家的東西就能直接解決自己的問題。

    陳淮生清楚自己身體中的鼎爐委實是一個奇葩，恐怕修真界中絕無僅有會遇上這種事情。

    單單是一個無支祁的分身神印復活就太過玄奧了，到現在陳淮生也還沒有搞明白無支祁與淫祀祭拜之間的複雜關係，以及如何在被神滅之後還能藉助香火願力復活，或者無支祁本身的神格就有着不一樣淵源？

    自己能從中有什麼感悟和收益？

    加上虎靈的形成一樣是蹊蹺甚多，還得要好好琢磨琢磨。

    至於怨靈，反而成了最簡單的存在了。

    金須鰲王的靈力仍然存在於虎猿二靈體內。

    這一段時間虎猿二靈表現得格外安靜，就是因為二靈正在全力以赴的煉化在通天泊中所獲金須鰲王的丹元。

    短時間內虎猿二靈仍然還得浸淫其中，樂此不疲，同樣自己也能從中獲益。

    但陳淮生也感覺得到自己鼎爐的煉化過程中已經隱隱感覺到了挑戰和壓力。

    那就是修煉虎猿二靈從中獲取靈力，助力靈境提升已經有些困難了。

    因為虎猿二靈成長速度超過了鼎爐對其的煉化力度，這意味着哪怕自己已經築基，但是仍然沒有能趕上虎猿二靈的成長，這是一個隱患。

    依託自己而居於鼎爐中的虎猿二靈還在不斷壯大，一旦其成長到超過自己控制力的時候，就有可能反噬奪舍。

    現在虎猿二靈還相互牽制，怨靈已經被邊緣化，一旦某一日虎猿二靈中某一位脫離了束縛，真的要反噬自己了，那就是天大的禍患。

    所以尋找一個煉化二靈的功法才成為了亟待解決的難題。

    從內心來說，虎猿二靈這種吞噬金須鰲王元丹的方式進入鼎爐也讓陳淮生很心動。

    二靈吞噬吸噬金須鰲王丹元，自己也一樣受益，他要做的就是要利用鼎爐之能，在吞噬的丹元中佔據更大一塊。

    現在二靈在吸噬丹元過程中被煉化掉一部分，融入鼎爐，這個路徑沒錯，但是二靈卻保留了大部分，這是關鍵。

    自己必須要奪取主動，在煉化過程中將更大一部分歸於鼎爐，歸於自己，這樣才該是正確的方式。

    沒有二靈出爐脫竅，就無法吸噬掉金須鰲王的丹元，就算是自己斬殺金須鰲王，所得元丹，無論是通過煉丹，還是以符咒之術置於五心煉化，其功效都遠不及現在置於自己體內鼎爐中的吸噬修煉之術，甚至可能連一成的功效都未必能有。

    現在自己要尋覓煉化之術，就是要繼續保留二靈擇機吸噬的能力，但後半段自己鼎爐煉化二靈從中獲益要大於二靈所得。

    也不知道玉菡宗和元荷宗的經冊功訣中有無此類功法，回河北之後也還要好好去尋找一番。

    不過現在身處汴京城中，自然也可以通過其他渠道來找一找，哪怕是花些靈石購買也值得。

    除了這一樁事兒外，陳淮生本來還打算去一趟睢郡百靈山。

    鬼蓬宗歸附了太華道，這件事情對整個大趙修真界的衝擊還是相當大的。

    如果說如同花溪劍宗或者天雲宗那樣擺明車馬明刀明槍地征伐獲勝，最後接管吞併，那無話可說。

    可九蓮宗近乎於太華道的盟友加小弟，最終太華道不但沒有助九蓮宗一把，反而順手把其宗支鬼蓬宗給吞滅