吳天恩就是專門為此事而來。

    陳淮生對願意跟隨他來大槐山的眾人有過承諾，會盡一切努力幫助他們修行提升，但是這個盡一切努力涵蓋意義太大了，其中最關鍵的一點，就是這靈寶。

    山中眾人多少知道陳淮生手中握有一些靈寶，但是靈寶品種數量卻無人清楚詳細，只有陳淮生和方寶旒知曉，吳天恩略微清楚一些。

    既然是靈寶，大家心裏都有數，數量不可能太多，而且也只可能是用於關鍵時候和節點上，用於對山中能起到決定性作用的人或事身上。

    即便如此，這也一樣成為山中的焦點。

    元鮭和赤鯽是最受人關注的，一個能壯實道骨，一個能滋養靈根。

    靈根天定，哪怕是赤鯽血也只能在關鍵時刻激發靈根潛力，助其破境，所以在平時是沒有多大益處的。

    元鮭則不同，若是能經常服食，對道骨的強壯大有裨益。

    所有人都知道，陳淮生手中持有一定數量的元鮭赤鯽，這兩樣如何分配或者用在眾人手中，也是眾目關注。

    沒有誰不渴望儘早儘快提升自己的靈境境界，這種通過修行來實現突破本身就需要長年的苦修，而且有時候還不是水到渠成，更需要合適的機緣。

    吳天恩的提醒是好意。

    數量有限，用在誰身上，就要仔細掂量。

    陳淮生自己也一樣需要這些靈寶的補養，而且就目前來看，這些靈寶都不可再生，也就是說，至少到目前，大槐山境內所考察的靈氣濃郁之地，都難以栽培從華林園中弄來的靈寶，或者說這些靈寶的核籽都沒法在這裏發芽生根。

    這也是最讓陳淮生失望的。

    他一度以為大槐山的靈氣富集更勝於臥龍嶺，而且相當集中，西王母桃、紫玉棗、青芝、茯神、肉蓴這些較為高端的靈寶難以栽培存活，但像元李、月橘，還有千葉墨蓮籽這些相對低端一些的靈寶也許能行。

    但是他還是低估了靈寶對所需種植條件，能夠隨隨便便尋一處靈山福地栽培下種籽果核，然後就發芽生根，開花結果，那也就不叫靈寶了。

    即便是赤鯽和元鮭的養殖也難以如願，只能用特殊法術將其冰凍，避免其失去靈效。

    而在大槐山中的幾處水澤中，赤鯽和元鮭都無法養活，但是像從硤石灣白石門搶掠來的如玄元精鱔、山陰王鯉、金火鰍卻都能養殖生存下來，陳淮生覺得如東河魚市那邊的青頭雪魴、銀火烏鱘以及金脊裸鯉這些靈魚也能養殖，只不過因為水澤面積原因，無法像硤石灣或者東河漁場那樣大規模養殖罷了。

    普通靈魚甚至高級靈魚都能在大槐山養殖，但靈寶類靈魚卻沒辦法，陳淮生不知道有沒有什麼辦法能夠對大槐山這邊水澤或者土壤加以改造，以便能讓這一處靈氣富裕之地可以種活養活靈寶。

    想了一想，陳淮生便道：「那就把赤鯽給他們用上，每人三尾，不夠再說，中鴻和虎生如果能突破築基，對咱們大槐山也是一大鼓舞，咱們的築基人數一下子就能達到九人了。」

    鞠傳真其實在陳淮生他們出行時，就率先閉關了，陳淮生也專門為其提供了兩條赤鯽的赤鯽血來突破靈悟，誰曾想人家只用了十日時間，一條赤鯽血就突破築基了。

    也難怪，鞠傳真一直是最早進入鍊氣巔峰的，而且時間不短，可以說屢屢有靈悟感應，但是都差那麼一步，這一次來大槐山，換了新的環境，感應更好，所以才能如此順遂地破境築基。

    相比之下其實井中鴻和楊虎生都要略遜，但是幾個節氣的到來，對於修士們的靈悟都有影響，如果再能夠輔之以赤鯽血，突破的希望不小。

    一旦井中鴻和楊虎生也突破築基，那對大槐山上眾人的精氣神提振是不言而喻的。

    總共就是五六十名弟子，卻有九名築基，這種高中低階弟子的比例，只怕是任何一個地方都不具備的。

    陳淮生（築基五重），吳天恩（築基三重），趙嗣天（築基二重），唐經天（築基二重），苟一葦（築基一重），曾國麟（築基一重），鞠傳真（築基一重），如果加上井中鴻與楊虎生，這份實力真的不弱了。

    尤其是唐經天雖然是在雲中山上破境晉階築基二重，但實際上也是加入這個群體之後才晉階的，現在鞠