戰神圖錄玄奧莫測，若非金色印記的緣故，只怕張唯根本難以參悟。

    然而如今圖錄的奧秘，卻被印記以一種他能夠理解的形式，詳盡解析在了他的意念之中。

    這也是張唯能夠開始修煉，並且迅速生出氣感的原因。

    而印記傳遞過來的信息浩瀚至極，遠遠不止剛剛那一點。

    就拿第二幅圖來說，經張唯的理解，乃是講述了一種「天地太極」的境界，可以利用天地宇宙的能量迅速恢復內力，生生不絕。

    簡單的說，就是修煉者可以吸收天地宇宙之精華，作為自身的力量之源，與一股無比龐大的力量相結合，達至陰陽互易、循環不息，內力無邊無際的層次。

    而第三十六幅浮雕，下方寫着：「天地一太極，人身一太極，太極本為一，因小成大小，因意成內外，若能去此心意，豈有內外之分、你我之別，天地既無盡，人身豈有盡，盡去諸般相。」

    這副圖，則是一種高深無比的心靈修煉之法。

    要達至這種境界，就是要把「心」這堵定內外的圍牆拿走，讓人身重歸於宇宙，達成「太極」的狀態。

    既無人身，何來困境？

    想要把心拿開，先要守心，當守至心的盡極，物窮則變，始能進軍無心的境界。

    拋開一切凡念，將精神貫注靈台之間，不存一念，不作一想，渾渾沌沌，無外無內，無人無我，沒有空間，沒有時間。

    盡去諸般相。

    這種凝鍊心靈的法門，與陽神世界的武道，頗有異曲同工的地方。

    大乾王朝在開國之初，曾經編著了兩部大書，一部是《武經》，一部是《道經》，裏面講述了練武，還有修仙，總共洋洋灑灑有數百萬字。

    雖然後來成了禁書，但景國公府中自有收藏，張唯當然也看過。

    《武經》裏面有着記載，「無法無念，雖人處睡夢之中，仍能練拳。」

    這種「無法無念」，乃是練武之人夢寐以求的最高狀態，神秘難測。

    許多一心尚武之人，內心毫無半點雜念，常年累月下來便成了一種慣性，就算是睡着了，身體也能不知覺的起來，做出各種練拳的姿勢，而自己卻渾然不知，渾渾噩噩，如混沌一塊。

    在這種狀態下練武，比平常時要好出無數倍。

    戰神圖錄中的這種心靈修煉之法，竟疑似能讓修煉者達至「無法無念」的境界，這可謂是讓張唯驚喜萬分！

    之所以用「疑似」來形容，只是出於尚未經過驗證，但根據金色印記所解析的信息來看，張唯心中實有有不小的把握。

    還有第三十八幅浮雕，是一種精神修煉之法，旨在教人如何進入致虛極守靜篤的精神領域，與天上星宿共同在這無邊的宇宙一齊運轉，天地之精神，實乃我之精神，天地之能量，乃我之能量。

    戰神圖錄四十九幅浮雕石刻，每一幅都有極其驚人的作用，當中許多至理，尚不是張唯當下所能理解。

    但僅是一些淺顯之理，已令他受益匪淺！

    張唯初嘗練氣，即生出氣感，當他繼續修煉下去，試着將那股能量積蓄壯大，他的意識漸漸變得有些恍惚起來。

    這種恍惚，是他以精神觀想天地，消耗過度的緣故。

    如果是一個普通人，根本做不到像他這樣，耗費如此龐大的精神力，在第一次修煉之時，就氣感自生。

    不過張唯修煉陽神武道有成，又豈是常人可比。

    就在這種半夢半醒之間，張唯意識飄渺天際，以精神感應天地，心與神會，意與氣合，他的身體仿佛成了一種媒介，隨即瘋狂吸收起了天地宇宙間無處不在的能量。

    儘管不通經絡之學，可張唯卻如同天生就懂得如何行功，控制着那些能量匯聚丹田，隨後在體內循環遊走起來。

    張唯殊不知道，他此時正在以竅穴吸納天地能量，直接就從毫無內力，修煉出了最