儘管此時的龍尊義，還不是後來那個得到了岳冊之後，日漸昏庸的龍尊義。

    這個時候的他，勵精圖治，選賢任能，即便祁碧芍是女流之輩，依然大膽地任用她，還勉強算得上是一個頗有能力的梟雄。

    只可惜在得到岳冊，一躍而成天下反蒙的盟主之後，龍尊義便性情大變，再也無復當年小心經營，禮賢下士的態度，更寵信史其道，疏遠再三苦勸他的祁碧芍等忠臣義士，令他們心灰意冷。

    試問這樣一個人，又豈能成事？

    聽到張唯言語中貶低龍帥，稱他不是賢主，祁碧芍還以為張唯是對龍尊義有什麼誤會，錯愕之下，連忙向他解釋起來。

    然而張唯預知劇情，知道此人是什麼貨色，後來祁碧芍的死，以及反元勢力的失敗，可以說皆因此人而起，他又怎麼可能對這種人有任何好感。

    不過這都不是最重要的原因。

    關鍵在於，張唯對這個世界來說，註定只是一個過客。

    且不說他現在一心只有武道，根本無意介入到世俗的爭霸當中去。

    更何況他很清楚，按照原本的歷史大勢，本身過不了多久蒙元就會衰落，他若牽涉太多，反而將會干擾世界本身的進程。

    因此他又哪裏受得了約束，去為一個他所不喜的凡夫俗子效力。

    是以他毫不猶豫地拒絕了祁碧芍。

    祁碧芍一顆心如同墜落到了深淵，難以置信地道：「兩位大俠大仁大勇，又豈是只知獨善其身之人？正如當日你們奮不顧身，闖入驚雁宮，將岳冊帶出，這段時日更是不斷挫敗蒙人士氣，使得形勢逆轉，正是反蒙有望，何以輕言放棄，致令功虧一簣。」

    聞言，傳鷹無動於衷，內心甚至感覺一片厭煩。

    他轉頭往窗外望去，只見外面陽光普照，大自然更是如斯美麗，但人與人之間的鬥爭，卻是永無休止。

    如是武道相爭倒還罷了，這也算得上是追求天道路上的風景，屬於修行的一種。但說到爭霸天下，他根本提不起絲毫興趣。

    張唯則是輕嘆一聲：「祁女俠，我和傳大哥實在無意與任何人效力，還望見諒。不過對於打擊蒙元，我輩義不容辭，另外我們和思漢飛之間，註定還有一戰，你盡可放心。」

    聽到張唯的話，祁碧芍心裏這才感覺好受許多，苦笑道：「張大俠言重了，你們捨生取義，抗擊蒙古，已是勞苦功高，所謂人各有志，祁碧芍又如何能夠相強。」

    她停了一停，又道：「我現在即返廣東，兩位大俠請千萬保重其身，如有任何吩咐，可隨時托人傳訊於我。」

    祁碧芍很快就離開了。

    看着她離去的背影，張唯心中也是無限感慨。

    但修行之道本就如此，當離天道越近，則離人道越遠，徒呼奈何。

    隨着修行的日漸加深，張唯明顯能感覺到，自己的性情已經在悄然之中發生了巨大的變化，雖然不至傳鷹那般冷漠，覺得紅塵虛妄，但等閒之事，卻也不放在心上。

    如今這個世界，正在飽受蒙古鐵騎蹂躪，張唯自然心知肚明。

    但他並非救世主，也沒有去當救世主的念頭，做不到像祁碧芍那般，萬事以江山社稷為先。

    他能做的，只是凡事盡力而為，但求無愧於心罷了。

    經歷祁碧芍此事，張唯不由生出了一些對於天道，以及人道的思考。

    孟子有言，人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。

    這話便是在告訴世人，人之所以為人，不是禽獸，是因為有人性一面的存在，明人倫，知仁義。

    張唯固然明白天地不仁，以萬物為芻狗的道理，但這不代表一味的近天道，遠人道，就是正確的修行方向。

    他不知道將來自己能走到哪一步去，但張唯所追求的強大，絕不是冷漠自私，如傳說中的那樣，將眾生視為螻蟻，