不管怎樣，「天子食蝗」的消息，以民間傳聞、小道消息、志怪小說等奇奇怪怪的方式流傳了出去，偏偏上不了《起居注》。

    然而這種地下傳播的方式，竟比官方認可的史籍、邸報更讓黎庶認同。

    官方的記錄，在朝廷威信極高的時候，黎庶能信個八成以上。

    小道消息嘛，真實性欠缺，黎庶偏偏好這一口，再你一嘴、我一嘴地加工一番，早傳得面目全非了。

    等到這消息傳到柯斜耳朵里時，變成了天子身高八尺、腰圍也八尺，仗劍大戰蝗神，最後生嚼乞命的蝗神，一名柯姓小將為蝗神塗上了精鹽、芥末、秦椒。

    為啥不是食茱萸？貴人要吃芥末，貴嘛。

    柯南夢這瓜慫都留名了，嘖嘖。

    倒是這光怪離奇的故事一出，黎庶原本緊張的情緒多少安定了些。

    災荒年成，不得不背井離鄉成為流民的人自然不少，可其中也有不少是因為惶恐不安而跟着走的，留下也未必不能熬過去。

    （這個是有參考的。）

    至少這個荒腔走板的傳聞，能留下一些可走可留的人，不至於讓形勢更嚴峻。

    「這個傳聞，咋不改成柯小將油炸蝗神呢？」柯南夢驕傲地挺肚。「少府，我柯南夢也是侍候過皇帝的人了，工錢得漲啊！」

    柯斜表示唾棄。

    還侍候過皇帝，你瓜慫咋不噶上一刀，直接當官了呢？

    「就漲一文錢，愛要不要。」

    柯南夢嘿嘿笑了，仿佛獲得了巨大的勝利。

    以柯南夢的家境，就是不當庶仆也能過得比較滋潤，一文錢跟十文錢其實沒有什麼太大區別，就是感覺獲得了勝利而已。

    當然，要說跟百文錢相比，還是有明顯差異的。

    但是，蓋文達答應了柯斜的石榴果酒呢？

    為什麼就沒有出場了？

    柯南夢解釋道：「陛下好烈酒，皇后應允在端午成為御賜大臣的禮物之一。」

    唐朝的端午，不是地方、大臣向皇帝單方面獻禮物，皇帝也要賞賜一些惠而不費的禮物表示恩寵，雙向奔赴嘛。

    貢禮中，有名的是揚州所制的銅鏡，據說是在江心舟所造，很懷疑是在江心洲造的。

    賞賜中最搶手的，是天子手書的飛白體團扇，然後是人手一件的衣裳，石榴果酒它只是個添頭。

    因為天子好飛白體，許多大臣有事沒事也來上兩筆飛白體。

    要說書法嘛，貞觀天子的飛白體只是一流水準，稱不上絕頂，現今最頂峰的是虞世南、歐陽詢。

    按柯斜神神怪怪的說法，當天子的書法就不能絕頂，不然容易

    宮中採買的那點石榴果酒，數量可以忽略，要的是這股風向，能引導新豐石榴果酒成為長安的新時尚之一。

    大唐人好酒，名酒也俯拾皆是，春暴酒、秋清酒、酴醾（túmí）酒、桑落酒、秦酒（西鳳酒）、劍南燒春酒、老頭春、金陵春、松醪（láo）春、西市腔酒、蝦蟆陵郎官清酒、蝦蟆陵阿婆清酒、曲米春、梨花春、杏花村、汾酒、三勒漿、葡萄酒、富水酒、若下酒、靈溪博羅酒、九醞酒、湓酒，以及諸羌的咂酒，琳琅滿目。

    劍南表示，不燒給要得嘛？

    新豐酒當然也小有名聲，但新豐石榴果酒屬於開創並不久的品種，還沒有受到追捧，所以量做不趕來。

    但是，唐朝除新豐縣外，還有一個丹陽的新豐酒！

    還有，長安有兩個蝦蟆陵，一個是董仲舒墓所在的蝦蟆陵，是下馬陵的關中口音；一個是長樂坊的蝦蟆陵，釀酒名所。

    柯斜吩咐司倉佐賈嘯：「着市令、里正、保正，查石榴果酒的釀造作坊、庫存壇數，令端午後售長安城者，每壇加價三文錢，縣中抽一文。」

    「敢逃避抽成，首次三倍處罰，再次取締作坊、酒肆。」