的不同等級職位，並未明確九錫之制。

    且《周禮》為古文經書，今文經學對此也無法統一解釋。

    提及加九錫，眾人皆知是天子賜給諸侯、大臣的九種禮器，代表着最高禮遇，但具體是哪些器物，卻鮮有人知。

    當老太后召集群臣商議九錫細則時，尷尬的一幕發生了，眾人一時竟不知如何操辦。

    「臣等雖聞上古有此說法，但九錫究竟包含哪些器物，卻不得而知。」群臣惶恐道。

    老太后一聽，頓時怒從中來：

    「你們一群人嚷嚷了半天，好不容易定下來了，最後卻連自己都不知道『九錫』為何物？

    這不是成心讓哀家難堪嗎？」

    群臣連忙請罪：「萬望太后息怒。

    臣等的確聽說『九錫』乃最高禮遇，但還未及詳查。

    臣等知罪，願即刻派人查閱黃卷典籍，以澄清此事。」

    老太后隨即下令群臣速往石渠閣查閱秘府藏書，限三日內務必查明。

    此時，一個名叫張純的主動請纓。

    與父親張放的放蕩痴情不同。（就是當初帶着成帝逛窯子那位，後來成帝晏駕竟然悲傷過度，活活哭死了）

    張純為人謹慎、審時度勢。

    他之所以參與「賜九錫」之事，主要是因為他篤信儒學，對這類制禮作樂的盛事極為着迷。

    只要能參與其中，他並不在意「領導」是誰。

    在張純等人的努力下，參照儒經和《左傳》的記載。

    再加上劉向、劉歆父子當年受命校書時所著的圖書分類目錄《七略》作為索引。

    按圖索驥，忙碌了三天三夜，終於東拼西湊出了「九錫」的緣由。

    加九錫，是帝王對功臣的至高榮耀。

    一錫，為衣服，包括華貴的袞衣、袞裳，鑲玉的佩刀，以及象徵身份的朝靴，彰顯尊貴。

    二錫，乃車馬，響鈴大車、繡龍大旗，配以駿馬，氣勢恢宏，盡顯顯赫。

    三錫，為弓矢，紅黑兩色，象徵英勇與智慧。

    四錫，乃斧鉞，銅鐵雙斧，配以鎧甲頭盔，彰顯權威。

    五錫，是香酒，黑黍鬱金香酒，香氣四溢，寓意品德高尚。

    六錫，為命珪，青玉朝笏，太后親賜，提醒臣子忠誠。

    七錫，至朱戶，紅漆宅門，等級森嚴，身份尊貴。

    八錫，稱納陛，台階內移，特權象徵，威嚴無比。

    九錫，為虎賁，三百勇士，警衛森嚴，守護安全。

    雖然這拼湊的過程中各種創意與想像，但終究還是有了個結果。

    於是，在張純等人的呼籲下，元始五年五月庚寅（公元5年6月）

    王老太后親自駕臨未央宮前殿，將王莽召至面前，下詔「加九命之錫」。

    或許是演得久累了，王莽這次並未再作推辭，反而欣然接受了這份至高無上的榮耀。