完成了軟奪權之後，為了徹底穩固目前手中權力，王莽展開了一系列精心策劃的行動，並進行了大規模的封賞。

    前前後後冊封了兩個王和六十一個侯，使得整個上層社會都沐浴在喜悅之中。

    首先以慷慨的姿態，封了漢宣帝的三十六個遠房後裔為列侯。

    允許已經絕嗣的諸侯王、列侯、關內侯尋找旁支繼嗣。

    讓曾因犯罪被剝奪身份的宗室成員恢復屬籍。

    緊接着，他又將目光投向了高級官員群體。

    他深知，要真正穩固自己的地位，就必須將整個官僚階層及其接班人集團都納入自己的麾下。

    於是，他頒佈了一道旨意：凡諸侯王公、列侯、關內侯，若無兒子但有孫子或同母兄弟的兒子，均可作為繼承人。

    以及太僕王惲等二十五人，因功績卓著，被賜予關內侯的爵位。

    這一榮譽，不僅是對他們過往努力的肯定，更是王莽向他們拋出的橄欖枝。

    這些高級官員們，自然對王莽感激涕零，紛紛表示願為朝廷效犬馬之勞。

    同時，王莽也沒有忘記那些因犯罪而被開除宗室譜籍的落魄皇族。

    如周勃、樊噲、張敖、霍光等的後代。

    他大筆一揮，恢復了他們的身份與榮譽。

    這些落魄皇族們，在歷經滄桑後終於看到了重獲新生的希望，自然也對王莽感恩戴德，誓死效忠。

    此外，王莽還十分關心老幹部階層的福祉。

    他規定：全國秩比二千石以上的官員，在年老退休後，可享受原俸祿三分之一作為退休金，直至死亡。

    這一政策，讓老幹部們也感受到了前所未有的溫暖與關懷，紛紛稱讚王莽的仁德與寬厚。

    這些舉措都如同春風化雨，滋潤着大漢王朝的每一個角落，讓所有權貴們歡呼雀躍。

    王莽的這些做法，雖然是在籠絡人心，但也確實實踐着儒家的孝治之道。

    儒家倡導，後代最大的孝，就是保證祖先祭祀的香火不滅。

    因此，努力恢復那些已經消亡的封國爵位，降低繼承爵位的標準，讓更多的人能夠繼續祭祀祖先以盡孝。

    然而，王莽之所以能夠如此遊刃有餘地擺平所有階層，最離不開的，還是大漢殷實的家底和當時平靜的國際環境。

    沒有強大的國力作為支撐，就沒有足夠的資源來收買人心。

    沒有穩定的國際環境作為保障，就沒有心情和精力去實施這些複雜的政治策略。

    就這樣，王莽以大漢的繁榮，和他的仁義再加上儒家教條大棒，成為了後世權臣們無法超越的天花板。

    在元始二年（公元2年），王莽作出了一項引人注目的決定，他將皇帝劉箕子的名字更改為劉衎。

    這一改名的背後，蘊含着王莽對名字禮儀的深思熟慮。

    他認為「箕子」這個名字不僅與日常器物相聯繫，而且不是一個單名，這在他看來是不符合古制禮法的。

    從先秦到西漢時期，人們的命名方式確實五花八門，不乏以日常器物或特殊特徵為名的例子，如《左傳》中記載的晉成公名「黑臀」。

    同時，雙名也頗為常見，酈食其、周亞夫、霍去病、張安世等人均是雙名的代表。

    然而，王莽秉持今文經學的觀點，特別是他對孔子「譏二名」的理解，認為單名才更符合古代的禮儀規範。

    為了踐行這一理念，王莽不僅將皇帝的名字改為單名，還以身作則，將自己兒子王宇所生的長孫王會宗改名為王宗，以示對古制禮法的尊重。

    此舉得到了眾多儒家士大夫的響應和支持。

    （這一改名潮流並非王莽一時興起，而是基於深厚的文化背景和共識。

    事實上，這一習慣在漢朝後續的歷史中得到了延續，如劉秀等人在這