第一百三十八章      交心

    面對梅凱的以鑒玉而喻擇才，張立平微微一笑道：

    「精心選拔固然是一個方面，但是在我看來，最重要的卻不是它，至少，並不全是。    」

    對於自己的話遭受駁斥，梅凱絲毫不以為忤，眼裏卻露出小童一般好奇的神色：

    「哦？那是什麼？」

    這男子時而顯得天真，時而卻深沉，給人以一種變幻莫測的感覺，實在連許多上了歲數的人也及不上。    張立平心中一惕，更加謹慎，將目光投注到了他手上的戒指上：

    「我想敢問一句，梅少手上的這枚戒指，五十年前是什麼樣？」

    這個有些突兀的問題令梅凱一楞道：

    「這枚戒指乃是源自我家的家傳，歷來就戴在每任當家人手上，據說仡今已經近千年了。    」

    他說到「千年」的時候，張立平的心中憶起家族的慘劇，心裏一跳一痛，卻不動聲色的道：

    「那好？我就想問上一問，在一千零一年以前，這枚戒指是什麼樣？」

    梅凱的唇角旁漸漸露出笑意，他開始明白張立平的意思了：

    「一千零一年前，它還是一塊未曾雕琢的璞玉。    」

    「玉生石中，因此通常都管玉叫石中玉，因此又有玉不琢不成器一說，所以在我看來，對一塊寶玉來說，最重要的是將它從頑石中發掘出來地那個人。    」

    梅凱一笑道：

    「你說得是。    」

    這兩個人借物喻人。    梅凱已經流露出賞識他之意，  餓張立平藉此表明了不忘恩師的決心----------當然也可以看作是他自高身價。

    這個話題兩個人都沒有再深說下去--------應該表露的意思都表達了出來。    就沒有必要再多費唇舌了，隨着車緩緩停住，梅凱微笑道：

    「你我相見卻甚是投緣，不如一起吃個便飯？」

    張立平也沒有推辭，一下車來，便看到了三個大字：

    「文殊院。    」

    成都的文殊院是蓉城四大伽藍之一。    有着悠久的歷史，修建於隋煬帝大業年間（公元605-617年）到今天已經有一千三百多年。    在隋朝時。    隋文帝的兒子蜀王楊秀的寵妃，當時稱為「聖尼」信相所建，故稱信相寺。    五代時稱妙圓塔院，宋朝仍然稱為信相寺。    明朝末年，信相寺毀於兵火。    建築幾乎被毀，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，經歷浩劫倖存了下來。

    1681年。    正是康熙二十年。    據說文殊菩薩地化身慈篤（du）禪師來到荒蕪的古信相寺，在兩株千年地古杉處修建廟宇，苦心修持，傳教四方，名聲遠揚。    在慈篤禪師圓寂火化的時候，紅色火光在天空中形成文殊菩薩像，經久不散。    人們才恍然大悟慈篤禪師是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。    香火非常旺盛。

    梅凱引領着張立平向文殊院的裏面行去，他似對其中非常之熟悉，若主人一般，三人不入正門，只行偏道，沒多久就進到了一處非常清幽別致的小院內。    裏面似是人聲寂寥，進去一看後才知道賓客絡繹不絕，這裏就是文殊院內頗富盛名的全素齋了。

    一行人進去包廂里坐定，先送上來的就是三道菜：

    一式清燴魚圓，熏切火腿，素魚。    其中魚圓地口感是用苣弱做出來的，也就是魔芋。    爽口，有彈性，沒有明顯味道。      而接下來的火腿肉的口感是用大豆纖維做出來的。    素魚是用豆百葉雜緊，外面裹一層紫菜作味道特別像剪鰻魚。

    梅凱吃着素菜。    神情卻頗為哀傷。    黯然道：

    「家母在生前喜歡來這裏吃飯，特別愛點此處「四四到底」的整桌素席。    所謂「四四到底」就是四壓桌（以甜食乾果為主）。    四冷葷、四炒菜、四大件（雞、鴨、魚、肘。    ）。    」

    張立平雖然面上也在陪他唏噓感嘆，其實眼卻瞅着面前的菜單，不禁有些吃驚，只見這裏還能夠做香菇麵筋、八寶炒糖菜、栗子雞、燒肝尖等30多種素菜；還標註了需要預約的辣