三師叔高興地說：「把他姨日的，豹子還活着，這小子命真大。怎麼樣都死不了。這小子就跟貓一樣，完全不是人。」民間傳說，貓有九條命，很不容易死去。

    我感嘆地說道：「豹子太有能耐了，他是鐵打的身子骨。」

    三師叔興奮地說：「我這就去找豹子。」

    我說：「我也去，一起去。」

    三師叔說：「可是，世界這麼大，到哪裏才能找到他？」

    我笑着說：「戰爭結束了，舉國歡慶，豹子還能去哪裏？他只會回家。」

    三師叔一連聲地說：「對對對，這就走，這就走。」

    我們向老人道聲謝，扭頭向南走去。南面就是大同。走出了幾十丈，三師叔突然說：「啊呀，忘了，我還活着呢，把我的名字也塗了去。」三師叔轉身向着墓碑跑去，他身體扭動着，甩動着一隻胳膊，跑得趔趔趄趄，看着三師叔瘦削單薄的背影，我趕到一陣心酸。曾經叱咤江湖的探花郎，如今變成了這樣的模樣。

    兩天後。我們來到大同，找到豹子家所在的那座巷子，卻發現那裏變成了一片廢墟。知情的人說，就在抗戰勝利前夕，日軍對大同進行了一次狂轟濫炸，這座巷子被炸成了平地。

    找不到豹子，我們只能向南行走，準備回到陝西。

    有一天晚上，我們來到谷多村。谷多村的四周都是即將成熟的穀子，肥大的像狼尾巴一樣的谷穗在靜靜的月光下招搖，像波浪一樣起伏不定。村外的打麥場裏，有人趕着毛驢，拉着石碾，在夜風中碾場，打麥場碾壓瓷實後。用來晾曬穀穗。

    北方的糧食作物有麥子、穀子、糜子、包穀、紅薯。每年，等到麥子、穀子、糜子的成熟季節，農夫們用鐮刀收割成熟的莊稼，然後或背或運到打麥場裏。此前，打麥場經過了碾壓，變得堅硬如石。農夫們把這些成熟的莊稼攤開在打麥場上，用石碾反覆碾壓，將糧食與莖稈剝離。然後經過起場、揚場，藉助風力將糧食堆積在一起，裝在麻袋裏，運進糧倉。麵粉來自於小麥。小米來自於穀子，前者叫做磨麵，後者叫做碾谷。磨麵用的是磨盤，碾谷用的是碾子。包穀和紅薯不需要碾場，但是也照樣需要打麥場堆放。打麥場，是農村最重要的活動場地，還是上一輩人向下一輩人講古經的地方。西北人把老故事叫做古經。

    我們看到打麥場那個碾場的人，就走過去和他攀談。

    那個人吆停了毛驢，石碾也跟着停下來，他從腰間抽出插着長長煙杆的煙鍋，在煙袋裏鼓搗兩下，裝滿了旱煙末，然後遞給了三師叔。三師叔一隻手接過了，噙住煙嘴，那個人又從懷裏摸出了火石火鐮，嚓嚓兩下，火絨就燃起了橘黃色的搖曳的火苗。

    三師叔抽了兩口旱煙，就和那個人拉起了家常，他們說起了今年莊稼的長勢，說起了今年的雨水，還說起了日本人離開的情景。那個人說：「日本人走了，全村人大吃大喝了三天，家家都把窖藏的酒拿出來，前兩天大家都喝得很盡興，第三天就發生了一件事情，讓全村人心裏有了解不開的疙瘩。」

    三師叔好奇地問：「日本人都走了嘛，咋還會有解不開的疙瘩？」

    那個人說：「你是不知道啊，第三天來了一個外鄉人，酒量大得嚇人，他和全村人斗酒，獨自一個人把半瓮酒都喝下去了。」

    我聽了後，咋舌說：「半瓮酒？那還能不醉成死豬？」

    那個人說：「他倒沒醉，可全村的棒小伙都給灌醉了。」

    三師叔一聽，來了興趣，他問：「一頭牛也喝不了半瓮酒，這漢子是怎么喝的，怎麼會有這麼大的酒量。」

    那個人感嘆地說：「這個漢子，一看就是一條好漢，身材高大，豪氣沖天。第三早晨，全村人正在村道上喝酒的時候，這個漢子來了，他說，這麼好的場合，怎麼能少了我？他端起放在方桌上的瓷碗，連喝三大碗。然後抹着鬍子上的酒水說，痛快，痛快。」

    我問：「這漢子你們村裏有人認識？」

    那個人說：「沒有一個人認識他。」

    我和三師叔相視而笑，如此豪爽的漢子，世間確實少有。如果能夠和他結交，倒是好事一樁。

    那個人接着說：「我們谷多村是方圓幾百里的富村子，遠近馳名，早先每年都有一次大的祭祀活動，都是在秋莊稼入倉的農閒時節，全村人大宴三天，不醉不歸