雲鵬對包日勒這個名字感到奇怪，包日勒看出來了，說：「我是蒙古族，我們這個屯裏有5個蒙古族婦女，都是獵戶屯的男人打獵時被我們父母看中了，嫁過來的。」

    「你們隊長把生產隊交給你管，社員們聽你的嗎？」雲鵬問。

    包日勒笑了，說道：「我當家的是比武比出來的隊長，這個屯每年都開一次比武會，我當家的連續10年都是第一名，社員們服他，也敬着我。我當家的就會打獵，不會別的，種地全靠我們婦女和老人，婦女們聽我的。」

    「你們種那麼多黃豆和麥子，都是你的主意？」雲鵬又問道。

    包日勒說：「我們36戶人家，170口人，10垧小麥和8垧蕎麥能收1萬6千斤，一戶分500斤，15垧黃豆能收2萬4千斤，一戶分200斤，賣1萬8千斤，能進5400元，糜子一戶能分300斤，那苞米種在了外谷和東邊坡外，是掩人耳目的。」

    「看來你還真夠當隊長的料。」雲鵬誇讚道。

    「這不是又加了個政治隊長嗎？大家都選了我。我就會唱歌，不會寫畫，就請你來了。」包日勒說道。

    「其實你們這裏這麼偏僻，不用立板報，沒人來看。」雲鵬說。

    「那可不行啊！我們對大隊佈置的工作都是照辦的。大隊能為我們頂着勞力外出打獵，不務正業的缸，我們不能昧了良心！去年大隊建敬老院，選了我們這裏，我們二話不說，就接下了。」包日勒說。

    雲鵬開始寫畫了，在寫到歷史故事欄目時，他讓包日勒找來了隊裏最大歲數的老人來詢問。

    老人80多歲了，名叫丁奉春，光緒10年生人，他是在這個谷里土生土長的。

    他說這個谷是人工挖的，早在乾隆年間，這裏是流放犯人的地方。獄卒們讓犯人掘地為牢，先挖了裏邊這個谷，掏了窯洞當牢獄，就得了牢獄營的稱號。後來流放的人越來越多，就又開挖了外谷，那土都堆到西坡了，所以這個谷才西高東低，才有了西梁子的稱呼，才有了西豁口。

    老人繼續講：「我爺爺是牢獄營的守領，他和他手下的獄卒都是在旗的兵丁，見犯人來的多走的少，便讓他們往東邊墾荒種地了。到了光緒末年，這裏幾乎被朝廷遺忘了。我爺爺看着開墾出來的土地心裏發癢，為了瞞朝廷，就用獄卒胸前的「丁」字做了姓，把地分給了他們。後來，有一些囚犯刑滿後也不走了，我爺爺便給他們的姓上加了一橫，他們都姓於了，給丁姓當佃戶，這才有了於家窩堡。」

    「那四隊門前那口乾隆井是怎麼來的？」雲鵬探問道。

    老人說：「據說是犯人剛來時，這裏風沙很大，沒有水，在那發現了一個泉眼，是間歇性的，水時隱時現，前輩們便在那挖了口大井，為了防止坍塌，從關內拉來了淖木，鑲成了八卦形，井深二十丈，井水終年不息。後來在挖牢獄營時，也挖出了幾個泉眼，有的鑲了淖木，成了井，有的就讓它往外淌，成了溪流。」

    「這麼說，你們都是滿族人啦？還保留着滿族的風俗習慣，以打獵為生。」雲鵬提問道。

    「這滿族和蒙古族是近親，這裏離蒙古族的白音塔拉只有120里地，我們丁姓的男人每年都去那裏打獵，哪一輩都說回幾個蒙古媳婦，更多的是入贅蒙古人家。能說回蒙古媳婦的都是好獵手，能入贅蒙古人家的也是上得數的獵手，除了這兩類獵手，剩下的只能娶漢族媳婦了。所以說，現在的獵戶屯是滿漢蒙合一的屯子了。」老人說。

    雲鵬覺得這些都上不了板報，便提問道：「你們這個屯裏出沒出過抗日英雄、解放軍英雄、志願軍英雄啥的？」

    這時，十幾個敬老院的老人不知不覺地圍攏過來了，一個老人說：「馬占山的保鏢丁紹義算不算抗日英雄。」

    這還真把雲鵬問住了，他這個年齡學過的政治課本中沒有馬占山這個名字。

    那個老人滔滔不絕地說：「馬占山原來是咱這邊沙城子的人，早年當過土匪，後來歸順了張大帥，當上了HLJ省主席，九一八事變後打響了抗日的第一槍。丁紹義在他當鬍子時就是他的