塞音老仙鬧大明 第47章 山中瑣事
更新:12-18 18:35 作者:螞蟻愛大樹 分類:軍事小說
金縣阿干鎮高爐項目於十一月初正式啟動。
之所以能這麼快上馬,說來還多虧了馬俊。
這麼多年塞音道場又是煉鋼鐵,又是燒玻璃,對工業窯爐這塊儲備了大量技術。
其中一項關鍵技術就是耐火磚。
劉學勤恰好知道甘州(今張掖)合黎山有種凹凸棒石,是一種含水富鎂鋁矽酸鹽黏土礦物,不但可以用來做有機肥料,也是生產耐火磚的好材料。
可惜往甘州那一路商路時常因馬匪、亂兵而斷絕,劉學勤早年搞到過一批凹凸棒石,用完之後就只能找別的材料代替。
在阿干鎮時,他在聊天時無意得知馬俊家正是從事往來西域的商幫,他家在域外也廣有人脈。
因此便托他幫自己販運凹凸棒石這種貨物,給的報酬十分豐厚,馬俊自然滿口應允。
就快到年底,劉學勤總結今年的重點工作有如下幾項:
一、初步具有了一定自保之力;
棱堡已建成,班望的作坊已經造出五十多支燧發槍。
近期由於更換了刀具,又兼鐵料不濟,劉學勤乾脆讓他們試着拉膛線,並讓他們對子彈也進行研究。
考慮到不能總自己餵他們吃,劉學勤並沒將米涅彈這種殺器直接告訴。
二、與商人合作的展開,塞音教的事業呈現加速之態;
這對於不擅長交際的劉學勤來說,也是一項挑戰。回顧與柴倉、李月峰等商人交往的經過,他赫然發現,自己屬於被形勢推着走的那個。
他意識到,門中或許需要一位類似CEO的角色,去主動張羅這些事,可惜遍觀內門和外門,似乎並沒有人能夠勝任。
只有熊天球和楊寓兩個或可勉強一試,但他們都不具備技術與產業結合的嗅覺,而楊寓這個人,估計遲早會回歸到科舉入仕的正途上去。
三、數學培訓班從七個增加到了十個;
年初的秦州班,在李月峰等人幫助下成立了西安班,以及杜金田返回廣西後,建立起的教會班。
特別是教會班這種新模式,可以更緊密地將塞音教與教徒們結合在一起,既為這些貧苦百姓提高下一代的文化素質,說難聽點兒,也是人質。
外地人才的引入,對內外門也是一種刺激。
洮州府地界過於窄了,好的苗子哪裏有那麼多,別看內外門弟子加起來過了百五十人,但在劉學勤眼裏,能算的上天才的只有莫爾根一個,還是韓虎從千里之外拐回來的。
四、明確了教會發展思路,傳經堂已經開始展開工作。
下一個重點是與陝甘相鄰的四川,對這個天府之國,劉學勤是一定要拿下的,說不定以後還會把道場遷過去。
要有更好的去處,誰願意留在狄道這種地方吃土?雖說這些年臨洮的生態不錯,特別今年初他與官府合力推出了「植樹賞」,家家戶戶栽樹成風。
馮理是個實幹派,他是提前離開西安的,現在已經入川。據幾次收到的飛鴿傳信來看,初時他在四川的傳教並不順利。
因為四川佛、道兩教一向比較興盛,新來的教派很容易遭到排擠。
要說馮理這個人腦子就是靈光,被他找到個法子,收買了一批和尚,幫助他傳播塞音教。
之所以能出現這種奇事,就不得不說朱元璋對佛教的政策。
前文提過,朱元璋豐富的人生閱歷,使得他洞悉每個社會階層的特點,至於和尚,他再熟悉不過,大家都知道他早年是做過和尚的。
他登基坐殿之後,對佛教雖有懷柔,但限制更多。
他將寺院分為禪、講、教三類,不同的和尚,必須着不同服色。同時設定了僧官制度,由官府給僧道頒發度牒,三年更新一次。
和尚不得擅自離開寺廟,與世俗社會嚴格分離。
那些做法事的和尚,朱元璋連收費價格表都替