岳川想了很久……

    「三冊足夠了，剩下的內容，等其他大賢補充吧！」

    中原諸國最引以為傲的就是禮制，因為「周禮」他們覺得自己是世界上最文明、最優越的人。

    事實也正是如此。

    以當時中原華夏的政治、經濟、文化、軍事，看周邊其他民族，都是戰五渣、卡拉米、小樂色。

    楚國，不過是體量大一點的蠻夷。

    儘管楚國拼命發展，把軍事實力提升上來了，也形成了自己獨特的楚地文化，經濟上也能和中原諸國互通有無。

    但禮制……

    一句「斷髮紋身」和「我蠻夷也」把楚國永遠釘在恥辱柱上。

    現在楚國有了自己的禮制，而且是體系完整的禮制。

    祭祀天地自然的禮。

    祭祀祖先鬼神的禮。

    還有維護人與他人之間的禮。

    尤其第三者，比周禮更實用。

    你說周禮有用嗎？

    有，但不多！

    禮崩樂壞就說明周禮的作用在衰退。

    只是人們還沒有找到一種替代周禮的東西，所以這個過程就叫「崩壞」，而不是「啟蒙」、「革新」、「改革」等字眼。

    禮崩樂壞，就相當於明知道這是一個不合身的破舊衣服，還髒。

    但是家裏只有這一件衣服，如果不穿就只能光屁股出門。

    所以，縫縫補補，湊合穿吧。

    髒就髒，破就破，緊就緊吧。

    至少它還是個衣服。

    晚清時，迷茫了上百年的知識分子終於從西方找到了「禮」，於是果斷脫掉身上的長衫大褂，穿上西裝革履。

    現在，岳川提前兩千五百年送來了這個大「禮」。

    中原諸國在見識到楚國的新禮，肯定會思考、斟酌、抉擇。

    就像戰國初期，各國見識到魏國李悝變法後的躍升，見識到秦國商鞅變法後的蛻變，都接二連三選擇變法。

    老祖宗只是古，不是古板。

    相反，他們更加聰明。

    岳川拋出一塊磚，他們就能丟出一塊又一塊玉。

    子申一陣遺憾，「前輩，真的沒有第四冊了嗎？」

    「真的！」

    「可是為什麼我有種意猶未盡的感覺呢？總覺得還有。」

    岳川無奈，只能探手入袖。

    「喏，再給你一個，照着做去吧！」

    子申翻開一看，上面赫然寫着：十大仙山！

    「前輩，這是什麼？」

    「山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。這是你們楚國境內比較有代表性的十座大山，分佈在楚國境內各個方位，基本能夠輻射楚國全境。」

    岳川說的是：武當山、龍虎山、衡山等上輩子數得着的名山。

    現在這些地方都還荒着、空着。

    長江以南的開發才剛剛開始，正是毒蟲滿天、猛獸遍地的時代。

    犀牛亂跑、大象亂竄，華南虎還很泛濫。

    除了那些苗蠻、越蠻、雜蠻，基本沒有人願意在山林中生活，也沒那個能力。

    正好便宜了岳川。

    子申想也沒想，一口答應下來，「前輩放心，幾座山而已，我明天就下詔，將這十座山冊封給您。」

    岳川擺了擺手，「不不不，我說的不是冊封，而是……」

    聽到岳川拖長聲音，故意賣關子，子申連忙問道：「而是什麼？」

    「而是封禪！」

    隨即，岳川向子申講述了封禪的流程。

    「此舉，就是祭祀山神，求