孔黑子的「谷桑之爭」很快就發表出來。

    這篇文章從「谷桑」之間的矛盾，延伸到了經濟、稅收、政治等諸多方面。

    在文中，孔黑子着重強調，無論什麼時候，糧食永遠是一個國家的基石。

    無農不穩，無商不富。

    「穩」永遠在「富」之前。

    最後，孔黑子又引用典故，將管仲的商戰，以及「重金買鹿」重新剖析。

    最後是對「神粟」這個新事物的淺談。

    雖然當權者對「神粟」吹得天花亂墜， 但是誰也沒見過，誰也不知道究竟如何。

    這東西能不能當「粟米」吃還兩可之間。

    即便能吃，這東西對肥力消耗大不大？

    有沒有可能，種一季就要休地十年？

    有沒有可能，種過這種作物的土地，未來五十年甚至一百年，都不能再種其他作物？

    有沒有可能，今年的神粟種子免費提供，但是普及開來後突然高價收費，成為上位者新的斂財手段。

    有沒有可能……

    這是一篇具有極高價值的治國文章。

    幾乎所有國家，在日常治國中都會遇到「種糧」還是「種桑」的抉擇。

    國家耕地面積有限，必須精打細算。

    但是怎麼打，怎麼算？

    誰也說不出個所以然來。

    現在讀了孔黑子的文章才明白。

    糧貴傷民，穀賤傷農。

    種糧多了，必然導致糧價下跌，穀物賤如泥沙。

    雖然糧食可以出售給其他國家，可如果其他國家也出現大豐收呢？

    糧食籌集到一起，期間的運輸成本、倉儲成本，以及合理損耗等，都是不小的花費。

    很有可能這些糧食運出去的成本，已經高於售價。

    農民辛辛苦苦種出的糧食，就這樣消耗在毫無意義的徵集、轉運中。

    除了正常的人吃馬嚼，還有太多的雁過拔毛。

    養肥了所有中間商，卻唯獨餓死了農民。

    但還是有很多國君不明白其中道理。

    為了挽回損失，他們就不斷的加稅，不斷從百姓手中多征糧，以保障自己的利潤。

    同時，這也促使更多國家選擇「種桑」。

    並不是國君明白了糧價漲跌的根源，而是因為絲綢重量輕，價值大。

    種桑並不是為了平抑糧價，而是為了更方便的搜刮百姓。

    「神粟」，不過是一種新型的「桑」，一種更加高效，更加快捷的收割手段。

    看了孔黑子的文章，眾多國家反應不一。

    有的國家不以為意，認為這是姜國炮製出來的文化武器，就是見不得別人好。

    但也有國家認為，孔黑子的擔憂合情合理。

    高產作物必然消耗更多肥力。

    土地越來越貧瘠，最終變成死地。

    也有很多作物存在「有我無他」的霸道，它們生長過的地方，其他任何作物都種不活。

    真要五十年上百年都無法恢復，後果不堪設想。

    還有國家二話不說，查起了糧食系統內的貪腐。

    雖然蛀蟲碩鼠們手段高明，行事隱蔽，幾十年上百年都沒被察覺。

    但孔黑子文章中列舉了幾十種、上百種貪腐手段。

    這些，都是岳川友情贊助的章節。

    華夏兩千多年封建社會的「精華」，全都在裏面了。

    最最重要的，孔黑子在《谷桑之爭》中提到蛀蟲碩鼠們的終極大招——放火！

    敵兵不可能年年犯境。

    糧庫選址時精挑