「岳先生，事情是這樣的，如此如此，這般這般……」

    「學生之前聽先生講道，明白萬物生靈之間的因果關係。」

    「如果我們為了一己私慾毀掉森林，必然導致嚴重後果，最終反噬自身。」

    「可是我們墨家也需要發展，如果我們不能快速提升實力，將來面對諸侯討伐，肯定會不敵，敗北。」

    「所以，弟子有一個疑惑，飲鴆止渴，究竟是愚蠢，還是智慧？」

    鴆，是一種有毒的鳥，它的羽毛在水中蘸一蘸就會變成劇毒。

    這種鴆毒，通常也被當成皇帝賜死嬪妃、宗親、大臣的道具。

    飲鴆止渴，就是在快要渴死的情況下，飲用鴆毒止渴。

    岳川明白小墨的意思。

    如果不砍伐森林，墨家勢必無法快速發展。

    人員提升速度受到限制，機關人的數量也同樣少之又少。

    將來面對圍剿時，受損嚴重，甚至被絞殺。

    環境是保護住了，但自己沒了。

    這種保護有什麼意義嗎？

    反之，明知道砍伐森林會帶來一系列惡果，可兩害相權取其輕。

    先保證自己活下來再說。

    至於未來的反噬，未來再說。

    岳川沒有第一時間回答。

    因為，同樣的事情，上輩子世界裏也經歷過。

    建國後，華夏一窮二白，工業基礎等於零，連釘子都造不出來。

    生活中用到的東西，清一色的「洋火」、「洋鹼」、「洋釘」、「洋車子」。

    外國人已經開上奢華跑車的時候，我們卻連自行車都造不出來。

    發展工業是必須的，而且要快速發展、超越發展。

    發展工業勢必會污染環境，破壞水土森林等一切自然資源。

    但是沒辦法。

    不這麼幹，會死！

    會被洋人用堅船利炮再次抵着港口，高喊「開門，自由貿易」。

    所以，我們沒有要綠水青山，而是要金山銀山。

    所以，我們走了一條「先污染，後治理」的道路。

    不管什麼污染不污染，先把工業發展起來，先把國防建設起來，先把軍隊打造起來。

    有了這些，才能去治理環境、恢復生態、保護自然。

    先污染，後治理，一切又回到起點。

    想通此節，岳川說道：「小墨，人生有三重境界，你知道都是什麼嗎？」

    「還請岳先生指點。」

    岳川講述道：

    「第一重：看山是山、看水是水。」

    「第二重：看山不是山、看水不是水。」

    「第三重：看山還是山、看水還是水。」

    「我告訴你砍伐森林、水土流失、黃河泛濫之間的因果關係，是因為我在第三重境界。」

    「而你的煩惱，是因為你在第一重和第二重之間，你對這些因果的理解，也都是我告訴你的，而非你親自經歷和領悟。」

    小墨躬身拜下，「岳先生，是我做得不對嗎？」

    岳川沉吟，「說不上對不對，只是不同的選擇，不同的經歷和結果罷了。每個人都希望選擇綠水青山，然而並非每個人都有選擇的權力。」

    上輩子的世界裏，華夏除了「先污染、後治理」，還有諸多痛苦的選擇。

    比如，七十年建成完整的工業體系，走完發達國家兩百多年的工業化道路，三代人付出西方人十代人的辛勞和血汗。

    再比如，一代人打完十代人的仗，讓子孫後代再也不用打仗。

    類似的例子，還有很多、很多！

    就像墨家需