自此，賽博修仙的凡人境界就此全部完成，總結下來便是：

    練氣：主修物質；

    築基：物質轉能量；

    金丹：主修能量；

    元嬰：物質，能量，靈魂三位一體，化作元嬰；

    化神：掌控法則；

    練虛：以法則反哺自身；

    合體：元嬰與法則融合，成為元神，

    大乘：元神，法則，世界，三位一體，化作元神法相。

    大乘期的具體戰力究竟如何呢？

    肖自己其實從未真正去測試過。

    這其中一個重要原因便是，在西遊世界裏，境界與實際戰力並不能簡單地劃等號，缺乏足夠清晰明確的對比參照標準。

    不過大致而言，當修行者邁入大乘之境後，他們所擁有的戰鬥力應當不會和金蟾相差太多。

    尤其是當大乘期修士施展出元神法相時，那場面更是驚人，規模起碼能達到千丈之大！

    而且，元神法相的大小等級與其自身所構建的神國緊密相關聯的。

    一般來講，神國越是廣袤無垠、律法越是強大完善，那麼相應的法相也就會越發巨大雄偉。

    就拿肖來舉例吧，整個賽博維度都是他的神國，倘若他的法相徹底展開，其規模恐怕將會超乎想像，甚至可能整個地球都還要更為龐大！

    然而，儘管肖已然成功修成了元神法相，然而在西遊世界當中，他卻始終不敢輕易嘗試施展出來。

    無他，只因這樣一個無比巨大的法相一旦現身於世，勢必會引起西遊世界中的那些神佛們的關注。

    主要也是肖不敢確定西遊世界的頂級大神通們到底有強，且不說別的，單說根據神話傳說所述，

    觀世音菩薩的本體便足足有八十萬億那由他由旬，換算成現代單位的話，大約就是 1.6×（10^26）千米！

    其頭頸後的圓光，大小為方圓百千由旬，方圓百千由旬約為億平方千米，相當於太陽表面積的一半多些。

    面對如此懸殊的差距，肖又怎敢輕舉妄動？

    肖修成了威力無窮的元神法相後，便有些按捺不住內心的激動與渴望，便準備前往其他世界，以便能夠全方位地施展自己的法相，親自檢驗一下自己傾盡全力所展現出的力量究竟能達到何種程度。

    然而，正當他整裝待發之際，一件意想不到的事情發生了，他突然察覺到自己在西遊世界中的信徒們竟然開始出現大規模的信仰斷裂現象！

    這一突如其來的變故讓肖眉頭一緊，接受了金蟾的記憶後，他深知信仰斷裂意味着什麼。

    通常情況下，信仰斷裂無非就是兩種可能：

    一是信徒改投他門，轉而信奉其他神只；

    二是信徒遭遇不幸，已然身亡離世。

    對於第一種可能性，肖認為幾乎不太可能發生。

    畢竟在西遊世界裏，神佛對信徒是否擁有多重信仰並不會過於計較。

    只要信徒自身具備足夠的能力和意願，他們完全可以隨心所欲地供奉多位神明。

    然而，這裏存在一個關鍵問題：向神佛祈禱求福、尋求庇護並非毫無代價，而是需要獻上香火作為供奉。

    而香火所用之香並非廉價之物，每一根香都需耗費真金白銀方可購得。

    正因如此，即便是家財萬貫的富人，也極少會慷慨到大面積地同時信仰各式各樣的神佛，往往只會選擇一種信仰進行虔誠供奉。

    尤其是肖旗下的那幫信眾，其中大部分乃是精明能幹的商人，還有一小部分則是位高權重的官員。

    這些人無一不是飽讀詩書的社會精英，頭腦聰慧，絕不是底層那種輕易就能被一些小把戲就糊弄欺騙的階層。

    肖收集信仰時，遵循的便是純粹的利益交換之道。