第309章 全新的儒家

    聯合執法欽差團隊出發後，林銳也緊跟着發佈了一道詔書，先是闡明了曲阜孔家在歷朝歷代面對外族入侵時的卑躬屈膝，根本就不配為孔聖后裔，更不配為天下讀書人表率，可以說一點儒家的精神都未能繼承，其所作所為簡直與漢奸無疑。

    然後便是宣佈孔家的罪狀，魚肉鄉鄰，殺官造反，公然反抗朝廷新政，罪不容誅。

    最後才表示孔家並不能代表整個儒家，今後大華會繼續採用儒家治國，科舉取士。

    會繼續推崇弘揚儒家的治國之道，並決定在山東曲阜修一座二十丈高的孔子塑像，在京城修建一座儒家學院。

    果然，隨着詔書發出後，簡直是一時激起千層浪，首先整個京城附近的讀書人就炸了鍋。

    不過大家雖然心中不滿，陛下要拿孔家開刀，但見陛下並沒有要動搖儒家的意思，還明確表明了要繼續推崇儒家的治國之道，眾人也只是嘴上說說罷了，也沒有做出什麼過激的言行。

    畢竟曲阜孔家是什麼德性，其實讀書人心中都清楚，只是礙於以前貶低孔家就等於貶低儒家，對孔聖和儒家都會造成不好的影響，這才自欺欺人，哪怕孔家做的再過分，自古以來，誰都不願提及，也不敢提及。

    連歷朝歷代的皇帝也不例外，而如今林銳卻是直接將蓋子掀開了，再加上有心人的引導，漸漸的輿論開始變成了討伐孔家，結果就是一發不可收拾，一時間孔家簡直成了過街老鼠。

    因為孔家有如今的地位，並非是讀書人刻意抬高的，而是歷朝歷代的皇帝出於政治需要，搞出來的，結果就是後世的皇帝王朝也不得不跟着學，最後養出了這麼一個白眼狼家族。

    見京城附近沒有出現多大的動盪，林銳也是重重的鬆了口氣，顯然心裏也非常忌憚孔家。

    畢竟孔家屹立兩千多年，被捧的實在太高了，政治影響力也太大了，大到歷朝歷代的皇帝都只能選擇優待，連外族政權也不例外，連唐太宗，明太祖這種千古一帝都要敬而遠之，就能看出孔家有多麼的恐怖。

    當然主要還是歷朝歷代的皇帝，為了統治需要，不願意去招惹孔家這個麻煩，畢竟一個不好就會動搖統治根基，所以說只要孔家不公開造反，哪怕再過分，甚至是謾罵皇帝，皇帝們也只會選擇妥協安撫。

    基本上是不會像林銳這般直接攤牌動刀子的，畢竟只要一個虛頭巴腦的衍聖公爵位，就能輕鬆解決問題，又何必要冒動搖統治根基的風險，去收拾孔家呢？

    成熟的政治家都知道如何選擇，但作為後世之人，林銳是打心底里厭惡孔家，他知道如果他現在不動的話，後世的帝王不會有人再敢動孔家，而且即便他不冊封，後世皇帝，總有人為了收賣天下讀書人會冊封的。

    放下心來後，林銳便沒再管孔家的事兒了，而是開始盤算如何改造完善儒家思想，然後以此思想來組建儒家學院。

    前世林銳不是思想家，也不是政治家，來到明末打拼了七年，也只能勉強算得上一個政治家，但他也不得不親自來干。

    否則依靠這時代的讀書人來幫他完善治國思想，最後搞出來的只會是這時代讀書人想要的，絕不會是他想要的。

    可以說，在這方面，在這個時代沒有任何人能幫得到他，好在他雖然不是思想家，但畢竟有着前世的經驗和眼界。

    最終林銳打算先由自己弄出一個儒家的核心思想綱領出來，然後再選一批文學功底不錯的夫人，按照新的核心思想，來整編判斷所有的儒家典籍和名言。

    符合核心思想的就保留，無法界定的就修改，那些明顯和核心思想相違背的典籍名言，那是絕對不能留的。

    最後參考了後世一些先進的治國思想和儒家自己的精化，林銳搞了個五德六藝，作為儒家新的核心思想和治國綱領。

    五德依舊是仁義禮智信，只不過在傳統的理解上，林銳強行增加了一些自己的理解。

    比如說仁，其中就有對敵人的仁慈，就是對自己的殘忍，將以前迂腐