茜香女王一行不僅拜訪了南安郡王和賈珠兩人，也拜訪了很多朝中勛貴和文武官員。

    要尋求大乾的幫助，朝臣們也發揮着不可小覷的力量。

    就算皇帝陛下決定出兵相助，最終也還是需要朝臣們同意才行。

    還有就是大乾的太子，將來的皇帝，也發揮着舉足輕重的作用。

    就算暫時幫不上忙，但將來，大乾天下終究是他的，提前打點好關係很有必要。

    女王也打聽到了前段時間宮廷政變的消息，皇帝陛下的兒子只剩下這一個了，還有一個被關在冷宮裏可以忽略不計。

    不管在哪裏，關於權力的鬥爭，都這麼白熱化。

    不同於茜香國的君臣相爭，大乾皇室內部爭權顯得更加赤裸。

    父子兄弟都可以兵戎相向，更何況是君臣呢？

    看樣子，大乾也只是外強中乾，外表看着是一個強大的帝國，但是內部矛盾衝突不斷。

    皇室內部的矛盾都解決不了，何況是君臣之間的矛盾，以及統治者與被統治者之間的矛盾呢？

    強大且富庶的國家，不代表內部就沒有矛盾；弱小而貧窮的國家，不代表內部矛盾衝突劇烈。

    矛盾的根源來自於比較，不患寡而患不均。

    絕大多數衝突和戰爭都來自於這種不均。

    北極圈有個民族叫因紐特人，生存環境最惡劣，生活方式最原始。

    但就是這樣吃不飽、穿不暖的民族，卻是世界上戰爭衝突最少的民族。

    他們甚至沒有國王，沒有首領，也沒有所謂的國家和政權。

    但是後來也被「文明」同化了。

    我想，文明可能就是物質財富增加，人類數量增加，平均壽命延長，但和道德素質沒有關係。

    越卑劣，越文明；越文明，最終也會越卑鄙、自私、自大。

    如果沒有私有制，人類財富就沒辦法長期積累下來。

    如果不形成一個部落，選出一個首領，部落就不可能發展壯大。

    人類文明就是誕生於這些自私、集權與卑劣之中。

    很難想像文明的終極形態會是什麼樣子？

    可能只會存在一個人，以及數不勝數的財富。

    因為任何一個人，都容不下另一個人，也不可能接受另一個人的統治。

    如何發展，便如何滅亡。

    言歸正傳，茜香女王在神京籠絡朝臣發展自己的關係網。

    對於藩屬國的國王，隆正帝倒是不限制他們和官員們來往，畢竟他們取代不了自己的政權。

    但是對於幾個異姓王，親王，以及權力比較大的官員，隆正帝會嚴格限制他們走的太近。

    權謀之術在於制衡，如果朝臣們自己就能達成一致，還要他這個皇帝做什麼？

    隆正帝在考慮另一件事情，就是派誰出使茜香國。

    第一，官階不能太低，既鎮不住場子，也體現不出大乾的誠意。

    第二，必須是忠心於他的心腹，到茜香之後，使者的一言一行都代表皇帝本人的意志。

    如果選錯了人，在茜香製造衝突，挑起大乾和茜香的矛盾，那就是搬起石頭砸自己的腳。

    最終選了刑部左侍郎吳天佑出使。

    吳天佑是吳貴妃的父親，已經六十多了，在刑部也算是舉足輕重的老人。

    在上次政變中，吳貴妃以及二皇子李鎬和五皇子李銳都死了。

    張貞運和吳天佑等人都被三皇子打為佞臣，關押在天牢。

    隆正帝回京之後才讓他們官復原職。

    但是，刑部出身的吳天佑敏銳察覺到政變可能和八皇子以及八皇子的母妃黃昭儀有關。

    要不是隆正帝及時制止，說不定還會繼