唐貞元中，有一僧客於廣陵，亡其名，自號大師，廣陵人因以「大師」呼之。

    大師質甚陋，好以酒肉為食。

    日衣弊襲，盛暑不脫，由是蚤蟣聚其上。

    僑居孝感寺，獨止一室。

    每夕闔扉而寢，率為常矣。

    性狂悖，好屠犬彘，日與廣陵少年鬥毆，或醉臥道傍。

    廣陵人俱以此惡之。

    有一少年以力聞，常一日，少年與人對博，大師怒，以手擊其博局，盡碎。

    少年曰：騃兒，何敢逆壯士耶！」大師且罵而唾其面，於是與少年斗擊，而觀者千數，少年卒不勝，竟遁去。

    自是，廣陵人謂大師有神力。

    大師亦自負其力，往往剽奪市中金錢衣物，市人皆憚其勇，莫敢拒。

    後有老僧召大師，至，曰：「僧當死心奉戒，奈何食酒食，殺大彘，剽奪市人錢物，又與少年同毆擊，豈僧人之道耶一旦吏執以聞官，汝不羞人耶！」大師怒罵曰：「蠅蚋徒嗜膻腥耳，安能知龍鶴之心哉然則吾道亦非汝所知也。

    且我清其中而混其外者，豈汝齪齪無大度乎？」老僧卒不能屈其詞。

    後一日，大師自外來歸，既入室，閉戶。

    有於門隙視者，大師坐於席，有奇光自眉端發，晃然照一室。

    觀者奇之，具告群僧。

    群僧來，見大師眉端之光，相指語曰：「吾聞佛之眉有白毫相光，今大師有之，果佛矣。

    」遂相率而拜。

    至明日清旦，群僧俱集於庭，候謁廣陵大師，比及開戶，而廣陵大師已亡去矣。

    群僧益異其事，因號大師為「大師佛」焉。