每一個國家，其國內不同地域的人，不僅僅風俗習慣各有特色，其實在個人見識和對道理的認知上，區別也非常大。

    京師算得上是江夏的主場，他的任何一項行政措施，都是先以京師為試點進行推行。確定在京師試驗成功以後，這才會開始向開始向大明各地進行推廣。

    由於在京師施政，江夏有不少事情都是親力親為。出了京師以後，大都是交給手下各級官員去處理。所以切實感受到江夏的好的，多半都是京師附近的人。

    而京師外，其他各地的百姓，則只是聽說過江夏的種種好，具體的感觸卻並不太深。

    嘉靖九年七月十四這一日，從崔政義帶着苗仁虎出現在太廟正殿的那一刻起，這一日就註定將被歷史銘記。

    整個過程實在是有些太過於戲劇化，突變轉折來的也太快，太出乎人的意料之外。但現在回想起來，一切卻又似乎是合情合理的。

    門閥本着「遍地播種，隨需而取」的原則。早在當初江夏剛剛開始組建講武堂的時候，就將邱文石這顆種子安插在了江夏身邊。邱文石也憑藉着自身的能力，一步步獲得江夏的青睞，成為講武堂裏面，地位僅次於高甲的一位人物。

    如果江夏和門閥之間沒有利益衝突的話，恐怕邱文石還會繼續在講武堂，好好效忠江夏。但門閥一旦有需要，作為從小被門閥培養長大的人，自然會毫不猶豫地倒向門閥一邊。

    所以邱文石叛變，使得太廟的包圍圈出現了一個缺口，讓崔政義和苗仁虎得以進入太廟正殿。

    在文武百官面前，苗仁虎的突然出現，朱載江的真實面目露出。這兩者同時發生，直接就把江夏逼到了絕境。

    他無法證明朱載江的真實身份，也不可能承認苗仁虎的身份是真的。所以他當時的選擇只有兩個。

    一是逃跑，帶着朱載江殺出重圍，殺出京師。然後尋覓一個安全的地方先落腳，之後再集合效忠於自己的人馬，重新殺回京師來。

    當然，在這整個過程當中，江夏都會背上一個亂臣賊子的罪名。並且要完成殺出京師，再殺回京師這一個過程，無疑會十分麻煩。

    丟掉了京師這個主場，就等於失去了正統的一個象徵。江夏一旦離開，整個江系人馬將背連根拔起。彼時還有多少人會繼續跟着江夏，恐怕江夏自己對這件事也不算是十分樂觀。

    所以，如此推算起來，江夏當時就只有做出他已經做出的，那個第二個選擇。順勢稱帝！

    順勢稱帝，說白了也是造反。也肯定會背上亂臣賊子之名。

    但好在江夏執政大明七年，威望遍及京師，傳遍天下。支持江夏的人，和江夏是一個利益共存體的人，並不少。所以江夏稱帝，雖然等於坐實了篡位之名，但也在瞬間立起了旗幟，把跟他休戚相關之人，全都凝聚了起來。

    所以太廟之變，京師之爭。這兩者都以江夏的勝利而告終，但這樣做的後果是什麼，江夏心中再清楚不過。不過事情既然已經開始了，一心去憂慮接下來要發生的後果，這於事無補，也於事無益。

    當前更應該做的，是先穩定眼下的局面，然後積極做好應對一切變數的準備。

    七月十五，中元節至。

    京師裏面也許並沒有看見什麼「百鬼夜行」的恐怖場景，但整個京師卻依舊陷入在一個緊張、悲寂的氛圍之中。

    昨日太廟大戰結束以後，叛變的京營兵馬、錦衣衛，一一後撤，看樣子是準備撤出京師。可是江夏的人，又如何會讓他們輕易撤走。所以一路追殺出來，自太廟到永定門這一條路，幾乎倒滿了屍體。

    至於出京師以後，究竟又爆發了何等激烈的戰局。這就不得而知了，但其慘烈的情況，還是可以想像的。

    昨日京師內外，一整天都陷於激戰當中。所以今日江夏才開始派人出來維持秩序。

    凌晨的時候，五城兵馬司的人開始分批出來，清理京師各個街道上的屍體，血跡。京城的秩序，暫時交由錦衣衛負責。

    剩下的京營兵馬，必須經過刑部的重新審查。審查結束以後，將立刻打散，重新編制，一律交給講武堂的人負責帶領。

    至於千門弟子，則直接整編成軍。由京師兵備庫撥發武器裝備，全部重新進行武裝。