其實去卑根本就不想跟平陽這兒呆着，要不是當年靈帝下詔，讓南匈奴發兵討伐漁陽賊張純，於扶羅也不會領着他們好幾萬人離開草原，可是誰想到他們前腳才走，後腳單于庭就發生叛亂，屠各胡等攻殺羌渠單于，隨即長老們就另立了中央。於扶羅想要前往雒陽申訴，趕上董卓進京，天下大亂，壓根兒就沒人鳥他；想要返回單于庭，新單于卻又不納。無奈之下只好四處流躥劫掠，好不容易才在平陽一帶站穩了腳跟。

    此前天子劉協駕臨安邑，於扶羅、呼廚泉、去卑等受白波舊將之邀，也領兵趕去護衛，就是想立了功以後討個說法，要麼朝廷正式任命於扶羅為匈奴單于，派支兵馬送他返回單于庭，要麼承認他在平陽等地的統治，最好再多劃撥幾個縣，給置個「匈奴國」出來。可是劉協那種流亡天子，既沒權力，也沒兵馬，外加年紀輕沒啥主意，光是口頭表彰了一番，啥說法都給不出來。於扶羅沒有辦法，只好領着大傢伙兒垂頭喪氣地返回了平陽城。

    匈奴人遊牧為生，入居漢地以後，不事耕織，上層到處圈地放牧、擄民為奴，對平陽地區舊有的農業生產造成了極大破壞。地盤兒就這麼大，又不適合畜牧，各家所擄的奴婢倒是越來越多，這時候已經達到三萬多落（戶），糧食供應大成問題。於扶羅一開始領着他們四處劫掠，勉強餬口而已，但很快的，周邊形勢就發生了變化：東面和北面的并州為袁紹外甥高幹佔據，匈奴兵不敢去惹。南面的河東太守王邑明知道打不過，只好在白波谷南筑壘防堵，使得匈奴兵的搶掠範圍驟然縮小，搶掠所得也日益減少。

    最後，呂布這條猛虎躥進了河東。竟然妄想一舉掃平匈奴，恢復平陽等四縣。雖然靠着向袁紹求援，匈奴人暫且躲過了這場危機，但於扶羅也在戰陣上負傷而死，把單于之位傳給了兄弟呼廚泉。

    呼廚泉當了單于以後，計點收支。真是欲哭無淚啊——他有兵但是沒糧，而且四周都是踢不得的鐵板。只好找叔父去卑來商議，去卑就給出主意，不如勒令各家釋放擅長農耕的漢奴，咱們也開始種地吧。

    說去卑漢化，其實更類似於後世的cosplay。僅僅表面文章，說說漢話、穿穿漢服而已，儒家經典倒是在學，可也是裝點門面的花樣，壓根兒沒往心裏去。他的基本生活習慣仍然是祖宗那一套，頓頓吃牛羊、喝奶酒，還三天兩頭出城去打獵。要不是被逼無奈。他也不敢頂着忘本的罵名請求恢復農耕啊，而即便在平陽近郊部分恢復了農耕吧，也絲毫不懂得管理，所以今秋雖然收了不少麥子，里外里一算，進項也並沒能增加多少。要不是手中沒糧，心裏發慌，他才不會這麼假模假式地來見是勛哪，早統領兵馬往南邊兒殺過去了。

    本來以為，這位是太守新近赴任。害怕匈奴兵的劫掠，所以想來跟自家搞好關係，還可能把匈奴人當僱傭兵來使，自己正好趁這個機會，從他嘴裏榨出點兒糧食來過冬。所以他恨透了摩利。心說被你這麼一搞，俺們理虧，談判起來難度就要加大啊——他當着是勛的面處死摩利，也有想把這事兒儘快平了，別影響談判的意思。

    可是沒想到，是勛見面就問你們什麼時候走啊，姿態雖然放得比較低，還連聲叫苦，語氣可一點兒都不柔和，態度貌似挺堅決。所以去卑就針鋒相對地質問他，我們南下是奉了皇帝的旨意，又不是自己要來的，你們漢人這就不講道理了吧，先叫我們來，完了又趕我們走——「無禮之甚也！」

    是勛聽了對方的話，略微一挑眉毛：「吾知先帝召貴軍來，為平張純也，未知張純在幽州在司隸？何干我河東之事？況張純授首久矣，卿等何不遽返，而要淹留蔽郡？」

    去卑說你這就是揣着明白裝糊塗了，我們為啥不回草原去，你難道還不清楚嗎？——「王庭為宵小竊據，我等無家可歸也。」於是是勛就問啦，要是我能請天子下詔，確認呼廚泉的單于地位，你們是不是就能回去了？就你們這點兒兵，打得過王庭的叛逆嗎？

    去卑皺眉不語——打不打得過的，這事兒還真不好說。原本是因為單于庭的長老會議捏着漢朝賜封的「匈奴單于璽」呢，自己這伙兒人要是打回去，明不正，言不順，失道寡助，勝算就很渺茫。那麼要是皇帝正式封呼廚泉為單于，下詔討伐長老會議呢，己方的力量確實能夠加大三分，但問題久居漢地，馬匹越來越少，戰鬥力日漸滑坡，如今連糧草都不充裕