甄裳告辭返回門派，甄裳一再要求殘韌務必等候自己，殘韌沒有答應也沒有拒絕。甄裳得不到殘韌肯定答覆最終迫於時間有限，滿是不甘的獨自離開，甄裳離開時，眼神滿是不舍。

    一種殘韌不願意見到的眼神，因為會讓殘韌想起許多。

    殘韌沒有理由必須等待甄裳，也並不想等待。關於甄裳，殘韌認為必須做的事情就是把欠的銀子儘快還了，還有就是將答應甄裳傳授功法的事情完成。而後，各走各路。

    兩人不是同路人，殘韌如此認為。甄裳是個充滿希望的人，而殘韌是個沒有希望的人。

    殘韌所在的鎮子，名叫至尊鎮，這是個很有嗷頭的鎮名。其實這鎮子不算非常大，但確實極繁榮，來往的人，實在不少。之所以有此名頭，一來因此鎮靠近大理，靠近紫宵劍派，取意上古時期紫宵劍派曾經舉行過的一場至尊比武大會，其次此鎮幾千年前，曾經是江湖中平均日金錢交易額數目最多的商業鎮。

    現在當然已經不是了，但仍舊是江湖中最有名氣的商業鎮之一。靜下心來想着日後安排的殘韌，突然發現一個很沉重的問題。殘韌事實上可說一無所長，尤其在江湖這種地方。

    琴？即使青樓收男子賣唱，殘韌也不可能去做；鑄造？一直沒有花費特別多的精力，所能鑄造的兵器，對於江湖人而言，實在沒有什麼吸引力，何況，那需要不少的起始資本。其它過去在王府所學的騎術射箭實在不提也罷，在江湖更是一無用處。

    殘韌捧劍於膝，在至尊鎮修煉了兩天內功，也一動不動的坐了兩天。到第三天，殘韌所坐不遠處，來了一個伙賣藝的人，表演着奇門武功，吸引着來往的各色人群，期待着這些人叫上一聲好，賞上些許銀子。

    這是很難被人重視的職業，說的直白點，其實跟耍猴戲的比較起來，對於圍觀的大多數人而言，並沒有多少區別。

    有的人確實很懷異功，有的人不過是使也巧妙隱秘的法子，利用些別的原理欺騙不懂行的人而已。但在至尊鎮，經過靠賣藝討生活的，絕少沒有真本事，不但有，而且往往本事還不低。

    這裏來往的江湖人太多，若沒有點真本事，尋常的三四流高手找麻煩就應付不過來，還憑什麼試圖賺錢？一般而言，只要能應付得來這些層次的好事者，也就沒麻煩可言，真正武功更高明些的人，極少會去干擾這些討生活的。

    沒必要，也沒有意義。

    這伙賣藝的，一老，一男子，一小女孩。表演的是那男子，男子看起來並不是善言的人，因為一直是老人在拉攏看客。表演的節目非常簡單，男子沒有耍任何兵器，更沒有表演所謂百發百中的飛鏢絕技。

    男子表演的是金剛不壞神功，用自備的兵器，任由老人執大刀或是長劍刺砍身體。這節目還有些特別，同樣允許看客上前執刀，不過，一旦選擇執刀，就必須先賞點銀兩，根據銀子給的多少，決定能執刀攻擊幾次。當然，這過程中，男子是不閃不避的。

    殘韌第一次見到練這種橫工夫的人，這種工夫必須是童子身，吸收外界能量納入體內的同時，更需要靠自身體內的精氣進行進一步煉化，如此方能讓剛陽屬性內勁的凝聚度儘可能的更高。

    當然，其實不是童子身同樣可練，只是，若是修煉之前那倒無所謂，若是修煉之後，一次的陽精外泄，不但會導致內力精純大受影響，更會導致內力喪失極多。

    同時這門工夫，修煉的時間短，難有效用，往往需要自幼始練。因此這門工夫真正練的成效顯著的，無一不是童子之身。況且，倘若已破過身，嘗過女人的滋味，哪怕對此已經精神上厭倦，生理上，還能克製得了麼？還能專心致志的修煉這門工夫麼？

    恐怕很難，不是一般的難。

    男子的金剛不壞之體，確實練的高明。看客中已有七名武功接近三流水平的江湖人，付了銀子，執刀全力朝男子攻擊，卻是絲毫傷男子不得。殘韌看得出來，男子的內力非常雄厚，尋常三流好手的攻擊，若男子願意，根本無法及膚。

    男子沒過多久工夫，已經賺了七十餘兩白銀。真是個賺錢的不錯門路，實在不少人不信邪，不斷的嘗試，不斷的交納銀子，直到發現徹底無望，卻仍舊會有其它人重複着這種徒勞的送錢行為。

    有一名滿是不甘的漂亮