轟隆的鼓聲，雄厚的號角聲，它們很有節奏性和持續性在東方天際亮出魚白色的時候被奏響。

    整個南陵城徹夜未眠或者被鼓聲號角聲從睡夢中喚醒過來的人們，他們聽到宮城那邊傳來的聲音都是一愣神之後露出了不同的表情。

    南陵城現在的居民已經突破五十萬，而這座城市在呂哲的歸化中可是要容納二百萬人口的大城，以至於五十萬人口充填進去也不過才佔了四分之一不到的空間。

    原本待在南陵城內的軍隊除了宮城禁軍和城防軍之外已經全部轉往城外，因此在南陵城靠西位置的夷陵方向又築起了一座龐大的營盤。

    對於南陵城的居民來說鼓聲和號角聲都是從宮城傳來，但是在城外的營盤聽來聲音卻是從南陵城傳出。

    今天是冬至節，本來在往常也是一個值得慶賀的節日，在今天黔首或是軍隊都會有自己的娛樂方式。

    在冬至節里，黔首該是在此之前已經買了幾尺布做幾件新衣，又割一點肉打點小酒；軍隊則會舉行篝火聯歡和一些如摔跤、蹴鞠之類的遊戲。今年的冬至節卻是因為這片土地的統治者要封王建國而打亂了往常該有的節日節奏。

    東方天際出現第一道亮光的時候，城內城防軍所在的營@ 盤轅門被打開，一隊隊馬車和一列列士卒魚貫而出，士卒今天穿戴的是新發的禮服，那種筆挺貼身的禮服因為有紐扣和皮帶的存在充滿了時尚感，華麗的肩章和臂章又帶着吊絮看去充滿了美麗。

    出營的馬車裝的東西有點複雜，許多是裝載着稻米、豆子，一些是一層層滿是放在板上的肉類，還有一箱箱新鑄的五銖錢以及一捆一捆的布匹，士卒押送這些馬車是要在城內進行一家一家的發送。

    官府在節日的時候給平民百姓送禮是宋朝才能看見的事情，不過呂哲才不管那麼多呢。他之前因為對外的戰爭獲得勝利總是會找藉口給黔首送錢，這一次既是冬至節（即這個時候的新年）又是封王建國，不止是發錢還給予糧食和布匹了。

    說實話，宋朝會有那麼好的社會福利是建立在商業發達的前提下，每年一億五千萬貫（換算白銀是一億五千萬兩）的稅收之下，官府逢年過節給城市的居民送禮物是一種常態，呂哲去年的年稅額也不過是接近七百萬個半兩，要是按照宋朝的經濟體系換算也不過才一千多萬貫，可耐不住這年頭物價低，呂哲在擴張之下又攻取了太多的資源了啊。

    南陵城的居民註定是在歷史上第一個過節時候收到來自官府禮物的第一批城民。事實上呂哲治下的黔首也是亞洲第一批收到來自官府發錢的人。在西方，羅馬卻是在二十七年前就有官方發錢的行為，那是羅馬議員（共和國時代）為了開啟與迦太基戰爭進行的一種賄賂市民的行為。

    剛才說到了五銖錢是嗎？那是因為對長江的開發，一種水車衝壓設備的產生的附屬品，在東方該種設備的出現比西方晚了將近六百年，呂哲一些模模糊糊的提示再加上工匠們着力研究，花了將近兩年的時間才算是摸到門檻，最近呂哲回到南陵城自然會前去視察，稍微再開一下金手指。可以衝壓錢幣的玩意出現了，連帶不大規模使用磨蠟的模具也由製作兵器換一下模型變成了五銖錢的款式。

    一枚半兩就真的是半兩重，大概是七到八枚五銖錢，到兩漢時期五銖錢的價值一直都很高。銅錢的價值降低是在製造能力大幅上漲，另外就是物品價格相應提升，因此而得到貶值。

    在唐朝時期銅錢開始以貫為單位，貫並不是一個固定的換算值。有時候一貫是一千枚銅錢有時候可能是八百枚銅錢或是一千兩百枚，唐之後的宋一貫趨於穩定一直是一千枚銅錢，但是到了宋之後一貫是多少就又開始混亂了。

    其實呂哲現在不應該製作大量的五銖錢。該是價值更低的三株錢，又或者是類似於唐朝的制式錢，價值該是越低越好，比較便利於流通和使用。

    因為鐵質兵器要普及下去，青銅兵器必然是會逐漸淘汰，並且因為鐵的運用越來越廣泛，對於用銅肯定也會相應減少，那麼開採出來的銅用來製作錢幣對於當前來說是絕對夠了。

    第一階段用衝壓設備製作出來的五銖錢該是有八十萬枚左右，因為是採用衝壓模式，五銖錢與之歷史上的款式區別也就出現了，呂哲手裏製作的五銖錢沒有了中間四四方方的孔，加上了邊角的鋸齒（防割刮），看上去平滑光潤