放大版的分封模式嘛，等於是畫下一個巨大的蛋糕，然後按照呂哲的意志進行分割，那是在確定佔據有絕大優勢，他必定能佔據「天下」之前就已經做出的規劃。

    事實上呂哲一直都以為穿越一把，有能力有實力的情況下只是滅掉競爭對手然後成為皇帝，這樣的理想實在是太操蛋了一些。

    歷史從來都不缺少皇帝，多呂哲一個不多，少呂哲一個也不少，難得穿越了將目標定在成為皇帝就算打通關，太沒有理想也太浪費命運給予的機會了，不是嗎？

    就是在那麼一種心態下，呂哲沒有急哄哄地參與到天下逐鹿中去，他更加樂意向華族還沒有踏及的土地上進行探索和征服，以至於百越第一個倒霉，然後是被秦國攆到西南的古蜀國開明氏的甌雒國，接下來肯定還會有更多的受害者，其中就包括那條蟲子形狀列島上的野人。

    後世一直在流傳菲律賓是一座銅礦之島，倭島也是坐落在黃金和白銀上的島嶼，呂哲是欺負野人上癮了，在海航戰艦沒有造出來之前，他就下了重金懸賞有膽子也有能力的出海進行探索。

    或許呂哲忽視了一點，菲律賓那個島華夏或許陌生，畢竟南方在五六年前還是華族沒有踏及的土地，但是對於東面的海洋華族卻不是那麼陌生，至少現代的濟州島就已經廣為世人所知。

    濟州島在現今的華族記載上叫「蓬萊仙島」，在術士的傳說中，這個島嶼上住着神仙，要是能找到這個島嶼並進行登陸。在島上探尋到「仙宮」的存在，不吃不喝跪上那麼個七八百天或者幾十上百年，神仙看順眼了既有可能會賜予一粒吃了會長生不老的「仙丹」。

    先不談人怎麼能不吃不喝跪上七八百天或幾十上百年還活着，而不是成為骷髏架子在那邊擺姿勢，也不去探尋世界上到底有沒有神仙之類。等等奇怪的問題。濟州島被發現是真實到不能忽視的事實。

    在真實的歷史記載上，從濟州島綁上幾個葫蘆就能順着海洋的迴轉性暖流飄到倭島不止一次被記錄。

    按照呂哲沒出現的歷史版本，一個叫徐福的騙子不知道是怎麼構設出一套「神話」理論，然後成功地從始皇帝那裏得到支持，讓秦國建造了不知道多少戰船和破壞多少家庭聚集起三千童男童女，最後就是在濟州島短暫地停留。登陸倭島之後就此與大秦失去聯繫。

    或許是在開玩笑，這個版本的歷史被改變，徐福這個傢伙沒有騙到始皇帝，但是他卻出現在了漢國，是以領取漢國官方發佈的巨額懸賞因由出現在呂哲的面前。

    徐福的出現可不是為了領取巨額懸賞而來。他顯然是誤會呂哲尋找「蟲子島」的意圖，肯定以為呂哲不知道是從哪裏道聽途說某個什麼島有神仙，誠心懇求會有吃了長生不死仙丹之類的玩意，以至於他見到呂哲的時候很是道貌岸然的模樣，仙俠一點描述該是擁有仙風道骨。

    在無關國家大事上面呂哲從來都是充滿了惡趣味，特別是能見到歷史上最大也是最成功的騙子時，他在不耽誤正事的前提下也會自己找樂子。

    呂哲的找樂子自然就是戲耍徐福，聽一場先秦時期版本的「搜神記」之後。也是在了解術士這個群體頂尖階層到底是怎麼回事。

    騙子做到最成功的除了徐福就是盧生，盧生自始皇帝病重時候就失蹤，徐福卻是送上門來。怎麼能不使呂哲的惡趣味得到爆發？…

    在徐福向呂哲勾畫的「搜神記」版本中，濟州島是所謂「蓬萊仙島」無疑，然後這個仙島只是那幫神仙的外圍……像是幫派分舵一般的存在，那裏居住的神仙本領並不算是最強的。

    在「蓬萊仙島」之外還有幾座仙島，那些地方沒有仙緣的凡塵俗子難以到達，有時候哪怕是看見了也別奢望能夠登島。

    為了增加說服性。徐福舉了相當多的例子，呂哲一聽壓根就是在講海市蜃樓那一套。

    講完海市蜃樓。徐福大體地介紹神仙鬼怪，聽着其實就是《山海經》的描述。恰好呂哲也看過不少版本的《山海經》，徐福所講有些是呂哲聽過看過，不少卻是從未聽聞。

    以為這就算完了嗎？不不不，成功的騙子還會拿出一些實施而非的「例子」出來，然後漸漸套路就變成了《聊齋》的路數，大多是一些鄉野眾生所遭遇稀奇古怪的事情，這樣一來呂哲派人「下鄉求證」絕對會得到更多的例子，想要重複還有點難。