「族群是什麼？既認同我們的文化，對於種族生存環境起到貢獻，那便是與我們相同的族群。」

    大議政殿，文武百官分為兩邊屈膝跪坐，他們目不轉睛地看着大殿正位台階上的呂哲。

    「蠻夷入華夏則華夏之，華夏不知禮則蠻夷之。」呂哲發出了冷笑：「認同華夏的文化和禮儀就能成為華夏一份子嗎？那麼這個華夏的一份子也太廉價了！」

    殿內有擴音系統，那是一種建築格局上的佈置，能夠讓呂哲用普通的音量就能將說出的話傳遍大殿每一個角落。

    議政殿的大殿非常大，足足有上千平方，它沒有擺設什麼觀賞性的物質，只有一個又一個粗大的柱樑支撐着屋頂。粗大的柱樑上沒有進行任何的雕刻，僅僅是漆上朱紅顏色，與之深紅色的木質地板，使得殿內的顏色趨於單調，因此也絕對談不上有什麼的金碧輝煌。

    實際上整個宮城內的顏色大體趨於單調，青色的磚塊，青色的瓦片，僅僅是會在一些牆壁上漆上赤紅色的顏色，想要看到更多的顏色需要在一些花園性質的地方，且那些顏色還是植物的綠，來自於花朵盛開的鮮艷。

    正統的華夏政權只有崇尚兩個顏色，其一是黑，其二是紅。崇尚黑可不是什麼「五德」的一部分，寓意的是黑為厚實，也就是厚德以載物，畢竟黑一般情況下是理解為大地，那麼「大地厚德以載物」就是一個美好的比喻。紅為鮮血和鐵血，也是象徵興旺，一個帝國的建立從來都是染滿了鮮血，一個帝國的強大也從來不能缺乏鐵血。

    在正統的華夏朝代中，士兵的戰袍肯定會是黑褲紅上衣，這是自上古先秦時代結束後被認定為最正統的軍服，會有這種說法是牽扯到漢民族的出現。漢民族之所以是漢民族，並不是憑空出現這麼一個族群，是幾代人經過奮鬥，不是內戰中的奮鬥，是在與異族征戰中所獲得的榮譽來作為基礎，是用屍山血海所帶來的自信。

    因為呂哲的出現，華夏的歷史走向已經被改得面目全非，生活在這片大地上的族群會以什麼的稱呼來自我命名猶未可知，一個迫切的問題也就擺在了現實，國家即將更換國號，之前不管是列國還是異族都稱呼呂哲治下的人叫「漢人」，那麼國號更換之後呢？

    「沒有平白無故得來的任何東西，我們的榮耀和榮譽是用鮮血換來，表現得認同我們的文化，那就是我們自己人？呵呵……」呂哲又冷笑了：「陸賈。」

    陸賈趕緊從去屈膝跪坐的姿態中直立起腰杆，並朝向呂哲的方向伸出雙手作鞠姿勢：「臣——在！」

    「回復馬韓，稱臣可以，納貢就算了，命他帶上妻兒老小前來南陵，孤會考慮進行接納……」呂哲說的馬韓是朝鮮半島中的三韓之一。

    陸賈正要應「諾」，呂哲那邊卻是還沒有說完。

    「臣什麼的就不用多想了，想在帝國成為一名官員，就看他有沒有那個能力通過考核，」呂哲似乎是低聲咒罵了一句「這些該死的棒子」，揮着手趕蒼蠅似得恢復音量：「或是讓他消滅另外二韓，屆時孤會看他有什麼功勞另行安排。」

    陸賈遲疑着應「諾」，重新恢復屈膝跪坐姿態低下的腦袋，臉上卻是滿滿的苦笑。

    朝鮮半島現在自然是不叫朝鮮半島，實際上連一個被承認的稱呼都沒有。呂哲沒有擴張到半島之前，曾經的燕國早就入侵到半島，差不多後世的三八線，漢軍的腳步踏上半島之後，受於主要軍力是防備東胡也沒有繼續向半島擴大疆域。

    馬韓、辰韓、弁韓被統稱為半島三韓，他們現在幾乎是還過着茹毛飲血的原始社會生活，三個部落之間一直存在摩擦，還是到燕軍的腳步推進到三八線附近才不得不進行聯合。

    對於馬韓、辰韓、弁韓來說，遭遇到的燕軍已經是強大到難以抵抗，結果在他們眼裏強大到無法與之對抗的燕國吹枯拉朽被漢軍滅掉吞併，那麼是不是說新出現在他們面前的是一個更加強大的存在？

    連燕軍都無法與之對抗，馬韓、辰韓、弁韓對於更為強大的漢國更是發怵，他們之中的馬韓部落酋長也不知道是從哪裏得知稱臣可以保平安，結果就派人千辛萬苦的來到南陵，說是要稱臣納貢。

    呂哲從來都沒有想過要弄出一個什麼朝貢體系出來，對於他來說什麼萬國來朝都是虛的，只有腳下厚實的土地才是真的。

    「王上……」蹭蹭蹭地走着小