很多事情其實並不是統治者想要取得什麼樣的效果，佈置了什麼政策之後就能得到相應的成效。

    呂議認為教育界有那麼多的儒家不合適，有一部分是因為自己的親身感受，更多的是因為拿着「後世」的思想在看待現如今的儒家。

    如今的儒家並不是被董仲舒加入了「天人感應」後的儒家，甚至也不是經由「朱程理學」改造後的儒家。

    儒家現在正是蓬勃向上的時候，他們講究「君子六藝」，並且有着很強的進取精神，可是說句很實在的話，儒家的進取很多時候是進取的方向有點怪異，像是呂議就親耳聽到很多屬於儒家的教師在進行教育的時候，講述的是儒家求追的理想社會，最令人納悶的是教課的時候很多時候更像是在拉攏「信>

    爭取更多人，讓更多的人成為儒家一員，這從孔子創建儒家之後就已經成為慣例。估計儒家是第一個知道「人多勢眾」好處的學派，也是首個明白掌握輿~論重要性的學派。呂議反感儒家，他自己也承認是因為帶着「後世」的眼光，可是也真的是在出於「治世」考慮。

    &們需要的是更多的冒險精神，讓學子們了解世界。」呂議是小心的進行措詞，對着蕭何說：「帝國未來還會繼續向外開拓，可是國民基本上對外非常陌生，他們甚至不清楚離開自己家鄉五十里外有什麼。我們或許可以在教育上多增加一些開拓視野的知識？」

    蕭何本來是要走了，對於呂議請求他留下來聊一聊有點意外，等開始聊之後聽到這位殿下談教育，談儒家，甚至是談到了帝國的向外開拓，和未來帝國需要的是一群什麼樣的國民，一時間竟是有些呆住了。

    帝國的教育界大量聘用儒家是經過商討後的決議，儒家早在戰國末期就已經形成「人多勢眾」的趨勢。社會上的各個層面都有儒家的存在，他們也大部分掌握着民間的輿>

    儒家掌握輿~論不是一代人兩代人建立起來的，是經過數十上百年的累積，他們曾經多次想要用民間的輿~論來影響諸侯國的國策佈置，有些成功有些失敗，其實哪怕是操作輿~論成功儒家也沒有因此而有上位的機會，反而是屢次失敗就會被諸侯國進行驅逐或是暗中清洗。

    若是春秋時期或者是戰國早期，因為各個諸侯國的君主不能讓自己的名聲太臭，看誰不爽基本都是會禮送，禮送不成最多也是驅逐。並不會做出殺掉名士的行為，畢竟殺名士自古以來就是最令人不齒和反感的事情，可是要被破罵祖宗十八代，也會令有才能的人不敢前去效力。

    那麼各個諸侯國有大批量殺掉過士子甚至是名士的事情嗎？有的！始皇帝就幹過，並且是用最殘暴的方式進行坑殺或是油炸，起因是有人議論他的生母趙姬。

    &論是名器，不能被某個學派掌握。」呂議靦腆地看着蕭何，說道：「我看學校中的儒家學派教師，他們是很認真地在進行講課。可是夾帶的私貨太多太多了。」

    蕭何臉上掛着微笑，靜靜地聽着呂議慢慢述說，內心裏在想什麼呢？他是在想，呂議有着自小聰慧的名聲。也快要十歲了，越是長大對一些國策開始有更多的見解。而似乎，他曾經親耳聽過皇帝談起過呂議，皇帝的用詞是呂議日後要麼是有頂天的成就。也極可能成為一個無比混賬的皇帝。

    是的，呂哲就是那麼跟蕭何說的，也是他首次在重臣面前露出會讓呂議接位的想法。

    當時的蕭何心裏其實非常的欣慰。他是支持嫡長子繼承法的人，呂議的生母趙婉是皇后，那麼呂議就是理所當然的嫡長子，內心裏當然是非常肯定皇帝讓呂議繼位的想法。若說只是因為呂議是嫡長子他就認同皇帝的想法，後面他暗中觀察呂議，對呂議的一些行為也看在眼裏，而呂議的表現也着實是讓他欣喜。

    只是……呂議十歲的年紀來談帝國的教育問題，甚至是提出一些看法，蕭何暫時沒有深思呂議說的那些到底對不對，可是蕭何內心裏的震驚是非常大，大得一時間只能是臉上保持微笑來掩飾。

    呂議還在繼續述說，蕭何一邊聽一邊理清楚剛才的想法，等待呂議停下說話眼巴巴地看着自己，他才說：「殿下，您可知曉為什麼會讓儒家充斥教育界？」

    &曉。」呂議當然知道，他點着頭：「為了給他們找事做，不至於有那麼多在野，然後在民間搞東搞西。」

    &位殿下對儒家非常反感啊？」蕭何