衛道之劍一旦出鞘，便再不會收斂，孔子門生江寧望仰天而倒時，更多的百家儒生仗劍踏前，似要讓江寧望至死不闔的雙目看見，他們揮斬着與袍澤同樣森冷的劍光，在血泊中銳身而去。

    百家學派，這一門門學派努力想向世間人展示的也許曾有各種教義，又也許都曾有過閉門造車，一覽群山小的孤傲，可一旦面臨侵略和強暴，那百家爭鳴的各條教義中，有誅邪抗暴之勇，有臨難挺身之義，亦有玉石俱焚之決絕，卻從無一條曾教他們的門人屈膝妥協。

    大道朝天，各行各路，但在殊途同歸後，萬變不離其宗的一條教義便是在世間至惡遮天蔽地之時，替天行道！

    「孔曰殺身，孟曰取義！」孟子門生倫天常亮起長劍，從被江寧望破開的的縫隙中殺入，他口中亦高唱着同樣激昂的學派道義，「孟子嘗言，生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也——」

    倫天常人如其歌，舍己七尺身軀，以一人一劍之力為袍澤們破開前路，他的勇猛不是為逞能，而是要將已死袍澤的英勇延續下去，「我善養吾浩然之氣，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——」

    不知何時起，那一條條曾被先學視為金玉的教義在後人眼中已成迂腐，但不容忽視的是，那一句句喻世之言，既能流傳於世，必有人為之奉行。

    劍光分合中，倫天常連殺七敵，以單劍之鋒於重重黑甲中再次剖開一道血路，「孟子言道，天下之本在國，國之本在家，家之本在身——」

    倫天常一直相信，國柱將傾時，若有人願以身就國，則其國其本就永不會失，此時，他欣然發現，自己終於有了以己身殉所信的榮耀，若僥倖，能以己之頸血拋灑喚醒華夏千萬黎庶之鮮血再熱，該是何等快意！

    所以，在力將竭，血將盡之時，這名孟子門生亦仿效着袍澤，放下一生都在謹守的儀禮持重，放開喉嚨，放肆的大喊：「孟子佈道，人有不為也，而後可以有所為——君子不怨天，不尤人——仁者無敵——」

    所以，數百名高冠綸巾，應是與殺伐事格格不入的儒生，在千軍萬馬中縱橫突進，只憑自己所求道的大義，揚起一股前仆後繼的勇武。

    求道之人，死於所求之道，正可見證一生所學之道。

    「道可道，非常道——」老子門生李冉稽帶着六七名同門學士，以繚亂的劍光，讓那一陣咆哮繼續延續於壯懷激烈中，「老子言，大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠臣——」

    老子的學說講究無為而治，所以相比起其他學派，他的教義似有抹綿綿淡泊的洒然，但在大是大非之前，無為而治中亦有其不遜孔孟的剛烈。

    幾十名黑甲軍從正面長槍突刺，這些老子門生不退反進，卻以劍鋒相迎，口中更長歌，「天地不仁，以萬物為芻狗——」

    天地本不仁，只見造化弄人於四野，又何見其對四方虔誠有所眷顧？所以世人既為萬靈之首，自要有這人定勝天的慨然。

    李冉稽身為本門之首，理所當然的沖在同門之前，他長劍盪轉開來，隔開刺向同門的兩柄長槍，卻不管正掃向他的撲面刀光，再次往前踏進一步，以一柄長劍向刀光中直搗而入，直至刺入刀光最密處，那一點劍尖青鋒才在血花中破碎散開。

    一柄劍斷，反激起更多的士子古劍抖開漫天青茫，向刀光覆蓋過去，「老子言道，似天下無道，戎馬於郊，出生入死——」一柄柄長劍交替刺出，那些老子門生以己身貫徹着前仆後繼的決絕，呼嘯而上：「上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，不笑不足以為道——」

    老子的學說總有對世間事洒然一笑的淡泊，所以，他的門下士在這出生入死之時，也不離這一股洒然長笑，以長劍展長笑，破開叢叢刀光，長驅直入十幾步，直至一柄柄士子劍皆在敵陣中碎裂，長笑聲洒然不絕。

    黑甲軍被儒生連連破開防線，眼看對方一步步搶進，全都急紅了眼的往豁口處堵截，可在這些衛道死士的青銅古劍之前，黑甲軍的防守忽如山崩海嘯前的長堤，一處決口，處處潰決。

    「一百步！橫衝都，破開這一百步！」離拓拔戰帥纛只剩一百步，百家儒生已殺出了血性，每一劍刺出，都是不遮不擋，只取步步進逼之殺意，他們高歌着各家學派的教義，將這一