「岳山山區的問題很複雜，主要是民族矛盾和價值觀不同的問題。民族矛盾裏面有共有的民族矛盾和特殊矛盾。共有矛盾便是少數民族心理上的一種不平衡，這就不說了。特殊矛盾在岳山山區表現的很強烈。岳山山區上面住的是尤麗達族人（編造的，大家不要去找資料對應了），從歷史上來說，尤麗達族人就是個人數非常少的民族，現在全國加起來也不會超過十萬人。這十萬人基本上都集中在我們嶺南省境內，但是在白山我們就只有這一支尤麗達族部落。因為人數少，所以在歷史上尤麗達族人就不停地被其它民族的人的欺壓，這不僅僅只是說漢族，相對來說解放以前，在岳山山區附近居住的漢族人並不多，都是其它的少數民族。尤麗達族人本來不是居住在山上的，但是在山下他們根本就沒辦法生存，其它民族的人直接把他們趕到了山上，至此，尤麗達族人就再也沒有下過山。由於這種歷史問題，他們對其它民族的人非常仇視，其它民族的人已進入他們的地方輕者會被抓起來，重者會直接被箭射殺。解放後不久就有一位幹部上山直接被射殺了的。後來黨和政府加大了對尤麗達族人的勸說工作，他們也明白了現在外面是個什麼情況。他們便按照了政府的規定，進行了改革，登記戶口，頒發身份證，岳山山區的尤麗達族人被分別歸為兩個鎮的管理，東邊的歸為上林鎮，西邊的歸為下林鎮。但是，尤麗達族人還是不不願意下山，也不願意與山下人來往。

    改革開放後，因為岳山山脈下面水土豐富，適合耕種，在政府的統一安排下，山下的漢族人越來越多，與這裏原來的少數民族漸漸的融合在了一起，生活也比原來好了很多。這時山上的尤麗達族人便有些心動了，有些尤麗達族人偷偷地下山拿獵物與山下人進行交換，後來便直接進行買賣。剛開始這種情況很好，政府也鼓勵，可是您知道，人總是有種特性，自己強大了就會想要欺負弱小的。很多山下特意從事收集獵物的販子開始惡意壓榨尤麗達族人，尤麗達族本來民風就彪悍，就這樣那是或鬧了一出很大的械鬥，死了幾十個人。從那後尤麗達族人便又開始隱居不出，對外來人很仇視。政府看到這個樣子便又想出一個辦法，在當地山下給尤麗達族人按照名冊分了土地，都是最肥沃的土地。政府開始遊說尤麗達族人下來耕種，在政府不懈的努力下，終於有一小批人原因下山耕種，政府便專門給他們配備了當地資深的老農當師傅教他們耕種，可是那時候種田是需要叫農業稅的，田是分給他們了，但是稅他們也必須交啊，這是國家政策。可是這些人根本不管什麼國家政策，就是不交。剛好那屆的鎮領導班子做的很欠考慮，直接讓人用強去這些尤麗達族人家裏搬糧食，其實也只是拿了應該繳稅的份額，可是這讓這些尤麗達人非常氣憤，直接帶着山上的尤麗達人把鎮政府給包圍了，把鎮政府給砸的稀巴爛，那時候武警介入都準備用強制手段了，後來在縣委縣政府親自出面安撫下這些人才離開，但是再也沒有人下山，而且對官員非常仇視。這種情況已經持續十幾年了，這十幾年我們的工作根本沒辦法展開。這些尤麗達族人過的完全是自給自足與世隔絕的生活，很難與他們溝通，講道理安撫什麼的他們全都不信也不理會，當然，我們更加不可能用強制手段。問題便就這樣一直殘留下來了。」戴山群仔細地說着，但是這番話其實是有為自己開脫的嫌疑，不過大部分說的還都是實情。

    「確實是歷史遺留問題，但是歷史遺留問題就不能解決嗎？矛盾再深也要想辦法去解決，不然要政府幹什麼？要我們這些公務員幹什麼？應該多進行疏導，淡化矛盾和衝突，絕對不能採取任何可能會激化矛盾的行動。」劉偉名淡然說道。

    歐祥義和戴山群兩人又是不停地說着好好。

    「岳山窮這是由於地理位置展的原因，即使上面追究下來，最多也只能說我們這屆領導班子沒有變廢為寶的作戰能力，但是，要是繼續不顧不問地讓這麼一群老百姓繼續在深山裏面過着五百年前的生活，那就是我們這屆班子的政治態度問題了，這其中的差距你們是知道的。」劉偉名沒有看兩人的表情繼續說道：「人大在即，各級領導班子都要進行相應的調整，希望你們倆好好把握。我第一站便到了岳山，我的意思你們兩個是明白的。」

    歐祥義和戴山群沒想到劉偉名這麼直白，有點措不及防，也來不及說什麼好聽的話，都只是說着「明白明白。」

    車子